净澄。燕京西河张氏子。生时。偶二僧至门。厥父喜。即请安名。僧曰。此儿非常。应名清正。未几。父母相继亡。师决志出家。行至双城子。路逢僧求落发。询其来缘。乃初立名僧也。遂就金河寺剃落。其师令习经业。师不悦。示以念佛法门。未周岁其师死。偶遇五台善公。易名曰净澄。即走古华严炼磨。日夜逼拶。忽疑滞顿开。如释重负。求证于广恩月溪老人。溪转数语。师汗下不能对。因俾参无字。久之。获印可。付以拂子手卷。南游济河。舟没所有俱失。身附浮木获免。自思所得未惬。即誓曰。此行。若不大悟而还者。有如河。自此提参益切。入蜀飞雪山独居。吊影三年。一日造饭。遂定去。觉时饭生白醭。静中尝闻声百里外人声。久着地打坐。足为冷湿所乘。忽不能起。幸得人荷至后山。调息始愈。一日坐木上。正尔湛寂。忽闻爆竹声。豁然心空。自是方得一切时中。洞然明妙。请印于圆觉法鉴和尚。又造广福云谷老人。欲见其一向孤迥迥底。即问曰。你却似个死人。我且问你。大死底人。却活时如何。师曰。眉毛眼上横。鼻孔大头垂。又问如何是无字意。师曰。风行草偃。水到渠成。又问。大地平沉。虚空粉碎。汝向甚么处。安身立命。师曰。云消山岳露。日出海天青。谷肯之。天顺改元。还清凉。道声远播。代藩请诣内掖问道。咸光明照彻内外。王大悦。因就华严谷建寺。请额曰普济。奉师开法其中。有清凉语录。行世。尝作山居诗云。甘贫林下思悠悠。竹榻横眠枕石头。格外生溽随分足。都缘胸次一无求。又云。自住丹崖绿水傍。了无荣辱与闲忙。老僧不会还源旨。一住山青叶又黄。复坐脱于本寺