萧公祖师。蜀人。生于残唐。师雪峰存和尚。行头陀行。久之。得悟而发通。于闽服。大著神异。闽人莫知其名。因称萧公祖师。古田有白蛇肆害。师驱之。溪源有毒龙为雉。师降之。至于者真启编山打洞。无妖不剪。无怪不除。合四境之内。地方千余里。魔氛不作。月挍清光。人无恶梦。有偈曰。剃发还留发。居尘不染尘。人称三教主。了义一归真。又曰。一相元无相。如来如不来。道全归四果。显法救三灾。观师偈意。是盖大菩萨。示迹度生。非专羊鹿位中人也。师至宋嘉熙间。始入灭。住世三百余岁。火化于凤冠岩。祥光烛天。异香普闻。火尽。乡民刻木肖师形。盛骨于内。请有司立庵奉之。锡胤弭灾。随祷而应。尤效于雨。虔礼则霈焉随踵而至。
　　又有萧禅和者。长沙莱阳人。生后唐。为弓手催税。夜宿逋负之家。明日逋家欲烹鹅以待。鹅觉焉。遂作人语。语雌曰。我明日当烹。汝善视诸子。弓手闻之。天未明。谓逋家曰。何以相待。逋家曰。烹鹅矣。曰。何不生与我。遂携鹅而去。因感此出家。遍参知识。修炼精苦。所至挈鹅以自随。亦著灵异。一日游茶乡小岗。见老妪肩水。向求饮。妪进水逊词曰。水非泉。恐未洁。禅和悯之曰。汝愿富贵乎。妪曰。地无泉。岁不熟。食且少。安望富贵。但得水旸时。岁有年足矣。禅和即于近山岩下。以锡杖凿石孔七。以碗覆之。俾七日后去碗。当有泉。后语果然荫济千顷。后人赖之。入宋。于江西庆云寺立化。鹅亦长号而死。二师同姓。其脱然不可思议处又同。故合传