○居士庞蕴参希迁禅师
　　庞蕴。字道玄。襄阳人。父任衡阳太守。寓居城南。蕴少悟尘劳。志求真谛。建庵修行于宅西。贞元初。首谒希迁。问不与万法为侣者。是甚么人。迁以手掩其口。豁然有省。一日迁问曰。子见老僧以来。日用事作么生。对曰。若问蕴日用事。直下无开口处。迁曰。知子恁么。方始问子。蕴遂呈偈曰。日用事无别。惟吾自偶谐。头头非取舍。处处没张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴。迁然之曰。子以缁耶素耶。曰愿从所慕。遂不剃染。

　　○马祖道一传法庞蕴
　　至江西。参道一。问不与万法为侣者。是甚么人。一曰。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。又问。如水无筋骨。能胜万斛舟时如何。一曰。我这里无水亦无舟。说甚么筋骨。蕴于言下大悟。作偈曰。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。悟后以舟尽载珍橐数万沉之洞庭湘右。舍宅为寺。自是生涯惟一叶。蕴妻庞婆。及一男一女。女名灵照。鬻竹器以供朝夕。偈曰。有男不婚。有女不嫁。大家团圞头。共说无生话。一日蕴坐次。问照曰。古人道。明明百草头。明明祖师意。作么生。照曰。老老大大。作这个语话。曰你作么生。照曰。明明百草头。明明祖师意。蕴乃笑。又一日蕴宴坐。蓦地曰。难难。十石油麻树上摊。庞婆接声曰。易易。饥来吃饭困来睡。照曰。也不难。也不易。百草头上祖师意。又一日卖笊篱。下桥乞扑照见亦去身边卧。蕴曰。你作甚么。照曰。见爹倒地。特来扶起。蕴曰。赖是无人见。一日庞婆入鹿门寺作斋。维那请疏意回向。婆拈梳子插向髻后曰。回向了也。便出去。

　　○庞蕴居士寓襄阳鹿门
　　庞蕴。自传心印。机如掣电。诸方惮之。尝谒惟俨。俨问。一乘法中。还著得这个事么。蕴曰。只了日求升合。不知还著得这个事么。俨曰。道居士不见石头得么。蕴曰。拈一放一。不是好手。俨曰。老僧住持事繁。蕴珍重便出。俨曰。拈一放一是老僧。蕴曰。好个一乘问宗。今日失却也。俨曰是是。蕴盘桓既久。遂辞俨。俨命十禅客相送。时值雪下。蕴乃指空中雪曰。好雪片片。不落别处。有全禅客曰。落在甚处。蕴遂与一掌。全曰。也不得草草。蕴曰。恁么称禅客。阎罗老子未放你去在。全曰。居士作么生。蕴又打一掌曰。眼见如盲。口说如哑。元和初。蕴方寓襄阳。栖止岩窦。时州牧于頔。得蕴篇。深如慕异。乃伺便就谒。如宿善友。往来无间。蕴尝有偈曰。但自无心于万物。何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼。恰似木人见花鸟。木人本体自无情。花鸟逢人亦不惊。心境如如只个是。何虑菩提道不成。又曰。莫求佛兮莫求人。但自心里莫贪嗔。贪嗔痴病前顿尽。便是如来的的亲。内无垢兮外无尘。中间豁达无关津。神无障碍居三界。恰似琉璃处日轮。又曰。心王若解依真智。一切有无俱遣弃。身随世流心不流。夜来眼睡心不睡。天堂地狱总无情。任运幽玄到此地。(又曰)迷时爱欲心如火。心开悟理火成灰。灰火本来同一体。当知妄尽即如来。(又曰)十方同一等。此是真如等。里有无量寿。本来无名字。凡夫不入理。心缘世上事。乞钱买瓦木。盖他虚空地。却被六贼驱。背却真如智。终日受艰辛。妄想图名利。如此学道人。累劫终不至。(又曰)读经须解义。解义始修行。若能依义学。即入涅槃城。读经不解义。多见不如盲。缘文广占地。心牛不肯耕。田田总是草。稻从何处生。(又曰)心王不了事。遮莫向名山。纵令见佛像。实以不相关。猿猴见水月。捉月始知难。(又曰)说事满天下。入理实无多。常被有为缚。何日见弥陀。(又曰)无求胜礼佛。知足胜持斋。本自无薪火。何劳更拾柴。(又曰)心如境亦如。无实亦无虚。有亦不管。无亦不拘。不是圣贤。了事凡夫。