(南泉愿法嗣)

　　○利踪禅师住子湖
　　利踪。澶州周氏子。出家后。入南泉之室。抵衢州马蹄山。结茅宴处。开成二年。邑人施山下子湖。创院以居踪。于门下立牌曰。子湖有一只狗。上取人头。中取人心。下取人足。拟议即丧身失命。又示众。天上人间。轮回六道。乃至蠢动含灵。未曾于此一分真如中。有些子相违处。还信么。还领受得么。他古人只见道个。即心是佛。即心是法。便承信去。随处茅茨石室。长养圣胎。只待道果成熟。汝今何不效他行取。仁者可煞分明。并无参杂。治生产业。与诸实相。不相违背。又曰。汝等苦死。向人前讨些子声色唇吻作么。譬如圆镜。男来男现。女来女现。乃至僧俗青黄山河万物。随其色相。一镜传辉。不可是镜有多般。但能映物而露。仁者还识得镜未。若不识镜。尽被男女青黄山河万类等。碍汝光明。若识镜去。乃至青黄男女。大地山河。有想无想。四足多足。胎卵情生。天堂地狱。咸于一镜中。悉得其分剂。长短劫数。若色若空。并能了之。更非他物。大众光阴箭速。莫漫悠悠。大事因缘。决须了取。

　　○子湖利踪禅师入寂
　　利踪。住子湖岩。示众。诸法荡荡。何绊何拘。汝等于中自生难易。心源一统。绵亘十方。上上根人。自然明白。历历分明。无有不是。只少个丈夫之志。致见如斯。疲劳欲得。易会么。自古及今。未有一个凡夫。圣人出现汝前。亦无有一善语恶语。到汝分上。为甚么。故为善。善无形。为恶。恶无相。既已无我。把甚么为善恶。立那个是凡圣。汝信否。还保任否。有甚么回避处。恰似日中逃影。还逃得么。广明元年。无疾而逝。初子湖山下有陶家。无子。夫妇日夕焚祷。踪一日过。而问曰。尔何所祈。陶告之故。踪曰。汝施我竹。我施汝子。陶遂施竹。其夕感异梦。随举一男。众因号神力禅师。