(罗山闲法嗣)

　　○德谦禅师住明招
　　德谦。受罗山印记。不滞一隅。激扬玄旨。诸老宿皆畏其敏捷。后学鲜敢当其锋者。尝到招庆。指壁画。问僧。那个是甚么神。曰护法善神。曰会昌沙汰时。向甚么处去来。僧无对。乃令僧问演侍者。演曰。汝甚么劫中遭此难来。僧回举似谦。谦曰。直绕演上座。他后聚一千众。有甚么用处。僧礼拜。请别语。谦曰。甚么处去也。次到坦长老处。坦曰。夫参学一人所在亦须到。半人所在亦须到。谦便问。一人所在即不问。作么生是半人所在。坦无对。后令小师问谦。谦曰。汝欲识半人所在么。也只是弄泥团汉。又到双岩。岩问。经云一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。且道此经是何人说。谦曰。说与不说。拈向一边。只如和尚决定。唤甚么作此经。岩无对。谦又曰。一切贤圣皆以无为法。而有差别。则以无为法为极则。凭何而有差别。只如差别。是过不是过。若是过。一切贤圣悉皆是过。若不是过。决定唤甚么作差别。岩亦无语。谦曰。雪峰道底。自是道声遐播。众请居婺州明招山。开法上堂。全锋敌胜。罕遇知音。同死同生。万中无一。寻言逐句。其数河沙。举古举今。灭胡种族。向上一路。啐啄犹乖。儒士相逢。握鞭回首。沙门所见。诚实苦哉。抛却真金。随队撮土。报诸稚子。莫谩波波。解得他玄。犹兼瓦砾。不如一掷。腾空太虚。只这灵锋。阿谁敢近。任君来箭。方称丈夫。拟欲吞声。不消一攫。僧问。师子未出窟时如何。曰俊鹞趁不及。曰出窟后如何。曰万里正纷纷。曰欲出未出时如何。曰险。曰向去事如何。曰札。问如何是透法身外一句子。曰北斗后翻身。问十二时中如何趣向。曰抛向金刚地上著。问文殊与维摩对谈何事。曰葛巾纱帽已拈向这边著也。有僧住庵。一年后。却来礼拜曰。古人道。三日不相见。莫作旧时看。谦拨开胸曰。汝道我有几茎盖胆毛。僧无语。谦乃喝出

　　○明招德谦禅师入寂
　　德谦。住明招有颂。示众曰。明招一曲和人稀。此是真宗上妙几。石火瞥然何处去。朝生之子合应知。临迁化。上堂。一百年中只看今日。今日事作么生。吾住此山四十年。惟用一剑活人眼目。乃拈巾曰。如今有纯陀么。提向诸方。展看作掷势。僧问。纯陀献供。末后殷勤时如何。谦曰。莫相孤负好。问和尚迁化。向什么处去。谦举起一足曰。足下看取。问百年后以何为极。则谦提巾便掷。中夜问侍者。昔日灵山会上。释迦如来展开双足。放百宝光。遂展足曰。吾今放多少。侍者曰。昔日世尊。今宵和尚。谦以手拨眉曰。莫孤负么。乃说偈曰。蓦刀丛里逞全威。汝等诸人善护持。火里铁牛生犊子。临岐谁解凑吾机。偈毕。端坐而逝。