初在扬州光孝寺。讲涅槃经。有禅者阻雪。因往听讲。至三因佛性三德法身。广谈法身妙理。禅者失笑。孚讲罢。请禅者吃茶。白曰。某甲素志狭劣。依文解义。适蒙见笑。且望见教。禅者曰。实笑座主不识法身。曰如此解说何处不是。曰请座主更说一遍。曰法身之理。犹若太虚。竖穷三际。横亘十方。弥纶八极。包括二义。随缘赴感。靡不周遍。曰不道座主说不是。只是说得法身量边事。实未识法身在。曰既然如是。禅德当为代说。曰座主还信否。曰焉敢不信。曰若如是。座主辍讲旬日。于室内端然静虑。收心摄念。善恶诸缘。一时放却。孚一依所教。从初夜至五更。闻鼓角声。忽然契悟。便去扣门。禅者曰阿谁。曰某甲。禅者咄曰。教汝传持大教代佛说法。夜来为甚么醉酒卧街。曰禅德。自来讲经。将生身父母鼻孔扭捏。从今已去。更不敢如是。禅者曰。且去。来日相见。孚遂罢讲。遍历诸方。尝游浙中。登径山法会。一日于大佛殿前。有僧问。上座曾到五台否。曰曾到。曰还见文殊么。曰见。曰甚么处见。曰径山佛殿前见。僧后举似义存。存曰。何不教伊入岭来。孚闻。乃趣装入岭。初至雪峰。廨院憩息。因分柑子与僧。慧棱问。甚处将来。曰岭外将来。曰远涉不易担负将来。曰柑子柑子。次日上山。存闻。乃集众。孚到法堂上顾视。存便下看知事。明日却上礼拜曰。某甲昨日触忤和尚。曰知是般事便休。存一日见孚。乃指日示之。孚摇手而出。存曰。汝不肯我那。曰和尚摇头。某甲摆尾。甚么处是不肯。曰到处也须讳却。一日众僧晚参。存在中庭卧。孚曰。五州管内。只有这老和尚较些子。存便起去。存问孚。见说临济有三句是否。曰是。曰作么生是第一句。孚举目视之。曰此犹是第二句。如何是第一句。孚乂手而退。一日师备上问讯。存曰。此间有个老鼠子。今在浴室里。曰待与和尚勘过。言讫。到浴室。遇孚打水。孚曰。已相见了。曰甚么劫中曾相见。曰瞌睡作么。备入方丈。白存曰。已勘破了。曰作么生勘。备举前话。存曰。汝著贼也。后归维扬。陈尚书留供养。一日谓尚书曰。来日讲一遍大涅槃经。报答尚书。尚书来日致斋茶毕。孚升座。良久挥尺一下曰。如是我闻。乃召尚书。尚书应诺。孚曰。一时佛在。便乃脱去