(清溪进法嗣)

　　○缘德禅师住圆通
　　缘德。临安黄氏子。年十七剃发受具。游方参洪进。久之江南。李氏有国日。德混迹南昌上蓝。宋齐丘至游经堂。僧众趋迎。德阅经自若。丘旁立睨之。德不甚顾答。因问上座看甚经。德举示之。丘异焉。请住舍利双岭诸刹。德无所事。去留所至。颓然默坐。而学徒自成规矩。平生著一衲裙。以绳贯其褶处。夜伸裙以当被。后主延德。至金陵。问佛法大意。建寺庐山石耳峰下。延德住持。开基日地中得金像大士。赐名圆通。

○缘德。住庐山圆通。宋遣使问罪。江南九江守胡则。据城不降。大将军曹翰部曲。渡江入寺。禅者惊走。德宴坐如平日。翰至。不起。怒呵曰。长老不闻杀人不眨眼将军乎。德熟视曰。汝安知有不惧生死和尚耶。翰因警悚。嘉叹问曰。禅者何为而散。德曰。击鼓自集。翰遣裨将击之。禅无至者。翰曰。不至何也。德曰。公有杀心。故尔。因自起击鼓。禅者乃集。翰再拜。问决胜之策。德曰。非禅者所知也。丁丑十月日。德升座曰。脱离世缘。乃在今日。以衲衣并所著木屐。留付山中。使门人累青石为塔。曰他日塔作红色。吾再来也。泊然而化。寿八十。夏六十三。谥曰道济。

　　宋初有神僧缘德。将示寂。累青石为塔。语其徒曰。此塔若红。即吾再来。暨圆机旻。来镇法席。塔果红色。旻临终复悬记。有三百年后大兴佛事之谶。裕入院时。众僧梦旻至。其塔烨然有光者弥月。识者谓。自旻至裕。正逾三百之数