字万宗。义乌人。傅大士远孙。出家受具。游方至石霜。谒楚圆。圆一见曰。好好著槽厂。元遂作驴鸣。圆曰。真法器耳。俾为侍者助舂破薪。泯泯混众十年

　　○赞元。侍楚圆于石霜日久。圆殁。葬骨石。元种植八年。出世住蒋山。丞相王安石。时丁母忧。读经山中。与元游如昆弟。问祖师意旨。元不答。石益扣之。元曰。公有般若之障三。有近道之资一。更一两生来。或得纯熟。石曰。愿闻其说。元曰。公受气刚大。世缘深。以刚大气。遭深世缘。必以身任天下之重。怀经济之志。用舍不能。必则心未平。以未平之心。持经世之志。何时能一念万年哉。又多怒而学问尚理。于道为所知愚。此其三也。特视名利如脱发。甘淡薄如头陀。此为近道。且当以教乘。滋茂之可也。石再拜受教

　　○赞元。住蒋山。熙宁初。王安石拜相。贵震天下。无月无耗。元未尝发。石弟安上。问佛法大意。元曰。佛祖无所异于人。所以异者。能自护心念耳。岑楼之木必有本。本于毫末。滔天之水必有源。源于滥觞。清净心中。无故动念。危乎岌哉。甚于岑楼。浩然横肆。甚于滔天。其可动耶。佛祖更相付授。必叮咛曰。善自护持。曰佛法止此乎。曰至美不华。至言不烦。夫华与烦。去道远甚。而流俗以之申。公论治世之法。犹谓为治者不在多言。顾力行何如耳。况出世间法乎。元丰元年。石罢政府。舟至石头。士大夫车骑填山谷。入寺已二鼓。元出迎。一揖而退。石坐东偏。从官宾客满座。石环视。问元所在。侍者曰。已寝久矣。

　　○赞元。住蒋山。元祐元年。忽曰。吾欲还东吴。促办严俄化