大名于氏子。十九游京师。谒大乘师方益。执役扫除。破薪佐炊者十三年。乃剃发受具。辞益游方。入洛受贤首宗于大三藏。成名。继其席。常千人。未几南游。见同学法亮。高其衣裙。布缠两胫。呼俱行者。聚观太息。亮笑叙寒温而已。伟问曰。汝今称禅者。禅宗奥义。语我来。亮曰。待我死后为汝敷说。伟曰狂耶。亮曰。我狂已息。汝今方炽。即趋去。伟请其属曰。亮闻见淹博。知法解义倍我。今甘尔禅家。必有长处。乃独行。谒慧南。

　　○慧南禅师传法行伟
　　行伟。参慧南。依止二年。每造室。南必敛目。良久乃语。伟曰。和尚见行伟。必合眼何耶。曰麻谷见良遂来。荷锄锄草。良遂有悟处。我见汝来。但闲闭目。汝虽无悟。然且有疑。尚亦可在。伟滋不晓。时泐潭月。与南同坐夏积翠。月以经论有声。伟常侍坐。听其谈论。因读小释迦传曰。韦尚书问仰山寂公。禅师寻常如何接人。寂曰。僧来必问来为何事。曰来亲觐。又曰。还见老僧否。曰见。又问老僧何似驴。僧未有酬者。韦曰。若言见。争柰驴。若言不见。今礼觐谁。以此故难答。寂曰。无人如尚书辨析者耳。月称善。伟亦以为然。南独曰。沩仰宗枝不到今者。病在此耳。伟日夜究思。不悟其意。将治行而西。卜庵嵩少之下。为粥饭僧。夜与一僧。同侍座。僧问。法华经言。得解一切众生语言陀罗尼。何等语是陀罗尼。南顾香炉。僧即引手。候火有无。无火。又就添以炷香。仍依位而立。南笑曰。是此陀罗尼。伟惊喜。进曰。如何解。南令僧且去。僧揭帘趋出。南曰。若不解。争能与么。伟方有省

　　○熙宁二年。行伟居仰山。未期年。法席冠江淮。平昔同参。知名者皆集。伟莅事。有法度。尝遣化十二辈。以其名。付维那使。明日俱来。受曲折。及会茶。辄失一人。伟问为谁。曰永泰。伟方经营中。首座曰。泰游山去。请以他僧备员。伟然之。俄有告者曰。泰实在。首座匿之。以欺众耳。伟色庄。使搜得之。泰自陈怯弱。惧失所受事。首座实不知也。伟令击钟集众曰。首座已分座授道。又老师所赏。识昧心罔众。他人犹不可。乃甘自破坏乎。遂与泰俱出院。诸方服其公

　　○行伟。住仰山。夏夜坐深林。袒以饲蚊蚋。会肠毒作。十日不愈。以刀绝之尺许。血流不止。门人泣曰。师独柰何不少忍。曰。为其障我行道。蒲伏床上。无所利于物。得死不愈于生乎。元丰三年十一月日。说偈而化。阇维得五色舍利。骨石栓索勾连。塔于寺东