(净土素法嗣法眼第四世)

　　惟正。华亭黄氏子。幼从钱塘本如隶业。郡人欲启帑。以度牒施正。叹曰。古之度人。以清机密旨。今反是。去古远矣。吾堕三宝数。当有其时。遂跪谢不受。如问故。正曰。彼非知我者。特以师之言。施百千于一童子。保其终身。能施物。不责报乎。如来世尊。大愿度生。则有慈荫。今妙法莲华经是也。当折节诵持。恩并归一。于义为安。如益奇之。年十八为大僧。独拥毳袍且弊。复有愿。轮岁时用度。俾继院务。正复谢曰。闻托钵乞食。未闻安坐以享。闻历谒诸祖。未闻废学自任。况我齿茂气完。正在筋力为礼。非从事屋庐之秋也。遂游方。受心法于惟素。素董功臣山净土院。正辅相之。久而继席。内翰叶清臣。迎正论道。一日语正曰。明日有客集。愿师来洒以甘露。正诺之。明日遣邀。正以一偈授曰。昨日曾将今日期。出门倚杖又思维。为僧只合居岩谷。国土筵中甚不宜。竟不往。尝跨一黄犊出入。军持巾钵。悉挂角上。故俗呼为正黄牛。侍郎蒋堂。出守杭州。与正为方外交。正每往谒。至郡庭下犊。谈笑终日而去。正律身精严。冬不拥炉。以芦花作毬。纳足其中。客至共之。夏秋好玩月。吟笑达旦。率以为常。或问。师以禅师名。乃不谈禅何也。曰徒费言语。吾懒宁假曲折。但日夜烦万象。为敷演耳。言语有间。而此法无尽。所谓造物无尽藏也。皇祐元年孟夏日。语众曰。夫动以对静。未始有极。吾一动。历年六十有四。今静矣。然动静本何有哉。于是泊然而逝。汴京自周朝毁寺。宋太祖建隆间。复兴两街。止是义学而已。士大夫聪明超轶者。皆厌闻名相。而达磨一宗。尚未大行。翰林杨亿晁迥。首发明之。皇祐元年。内侍李允宁。奏施汴宅一区创兴禅席。帝赐额曰。十方净因禅院