陆亘(南杲法嗣)。陆亘，字景山，吴郡人，官御史大夫，久参南泉。一日问曰：“弟子从六合来，彼中还更有身否？”泉曰：“分明记取，举似作家。”亘又谓泉曰：“和尚大不可思议，到处世界皆成就。”泉曰：“适来总是大夫分上事。”又一日，问泉曰：“弟子家内瓶中养一鹅鹅，渐长大，出瓶不得，如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚作何方出得？”泉召曰：“大夫。”亘应诺，泉曰：“出也。”亘从此开解。一日谓泉曰：“弟子亦薄会佛法。”泉便问：“大夫十二时中作么生？”亘曰：“寸丝不挂。”泉曰：“犹是阶下汉，不见道，有道君王不纳有智之臣。”一日泉上堂，亘曰：“请和尚为众说法。”曰：“教老僧作么生说？”亘曰：“和尚岂无方便？”泉曰：“道他欠少什么。”亘曰：“为什么有六道四生？”泉曰：“老僧不教他。”一日问泉弟子：“家中有一片石，有时坐，有时卧，欲镌作佛，得否？”泉曰：“得。”亘曰：“莫不得否？”泉曰：“不得。”亘与泉见人双陆，拈起骰子，曰：“恁么，不恁么，只恁么，信彩去时如何？”泉拈起骰子曰：“臭骨头十八。”一日谓泉曰：“肇法师也甚奇怪，道万物与我同根，天地与我一体。”泉指庭前牡丹花曰：“大夫，时人见此一株花，如梦相似。”亘罔测。亘又问：“天王居何地位？”泉曰：“若是天王，即非地位。”亘曰：“弟子闻说天王是居初地。”泉曰：“应以天王身得度者，即现天王身而为说法。”亘辞，归宣城治所。泉问：“大夫去彼，以何治民？”亘曰：“以智慧治民。”泉曰：“恁么即彼处生灵尽遭涂炭去也。”泉入宣州，亘出迎接，指城门曰：“人人尽唤作瓮门，未审和尚唤作什么门？”泉曰：“老僧若道，恐辱大夫风化。”亘曰：“忽然贼来时，作么生？”泉曰：“王老师罪过。”亘又问：“大悲菩萨用许多手眼，作什么？”泉曰：“只如国家，又用大夫作什么？”泉迁化，亘闻丧，入寺下祭，却呵呵大笑。院主曰：“先师与大夫有师资之义，何不哭？”亘曰：“道得即哭。”院主无语。亘大哭曰：“苍天！苍天！先师去世久矣。”赞曰：“大哉！南泉座下皆英灵，衲子无论赵州、长沙，丛林哮吼，即陆亘大夫一俗汉耳，方且激扬酬对，针芥相投，洎泉迁化，勘验院主，掣电之机，无惭师友。真龙生龙子，凤出凤雏，此足以志当年法，道极盛云。”