蔡子应，名枢，闽兴化人也。绍兴初官吏部郎中。家居日请大慧住灵岩天宫庵，与李汉老同咨法要，既而以书自通所得曰：“枢近看狗子无佛性话，恰似平地钉个系驴橛子，一除除却，顿学廓然，本无挂碍，见得竹篦子彻底分明自已脚根下一段大事，明如皎日，廓若太虚，从本以来，不生不灭，不变不易，赤骨历著，一丝毫不得，直饶千佛出世亦无摸索处，菩提、烦恼、真如、涅槃，皆为剩法。”因作颂曰：“云门篦子逢人便举，有眼无睛徒劳下语。”又曰：“狗子无佛性，截断衲僧命，打破赵州关，识得云门病。”大慧可之。巳而大慧在衡阳，闻李汉老卒，遣僧吊之，叹曰：“泉南道友零落殆尽，今惟蔡郎中一人而巳，不若生祭之。”乃为文曰：“致祭于灵岩山下，半风半颠大脱空，居士之灵惟灵，铁器市里牙人，脱空场中主将，黑豆换人眼睛，只做这般伎俩，将谓阎老不知，一向起模画样，而今死去见渠，看你有何凭仗？镬汤炉炭横行，剑树刀山逆上，我侬闻说欣然，呆汉攒眉惆怅，人情敢不周旋，薄奠聊陈供养，郭郎线断俱休，呜呼哀哉尚飨！”僧未至而子应卒矣。复系以辞曰：“呜呼！始以前文，与公相戏。此意未达，公巳瞥地二俱，偶然初无实义，公既去矣。文焉敢弃就而祭之，是法如是。”建州刘子羽，名彦修。绍兴中知泉州，亦参大慧，看柏树话有省，颂曰：“赵州柏树太无端，境上追寻也大难，处处绿杨堪系马，家家门底透长安。”(大慧年谱续灯存稿)