邹志完，名浩，常州晋陵人也。举进士，历官襄阳教授。元符中召对除右正言，时章惇擅政，志完三上疏劾惇，未报。会诏立刘后，复上疏争之，惇因诋其狂妄，除名贬新州。徽宗即位召复故官，迁司谏，历吏部、兵部侍郎。蔡京用事，再斥衡山。别驾永州安置，复除名羁。昭州移汉阳军。初志完官襄州，梦诣大刹，见白衣大士亲为说法，觉而绘所见为之像。其后在昭州供奉益虔，日跪像前，诵《华严经》，有舍利出于袖间，像后生竹三竿，垂枝下覆，与世所画普陀岩竹无以异也。读《华严合论》作颂曰“华严佛菩萨，悲智咸遍周，广开方便门，主伴互酬请，于无言说中，说法无数量，我读诵思惟，获从信根入。闇逢照世灯，病遇雪山药。无价大宝珠，衣内忽然得。愿尽未来际，满足普贤行，一切导师前，一一兴供养，一切众生前，一一作利益，持经继有人，悉冀同我愿。”自号“道乡居士”，作《道乡歌》曰：“要识道乡去处，只在微尘里许，不立四至封疆，不问二仪寒暑，日月常放光明，鸟兽率来仪舞。其俗无誉无非，其民无喜无怒，别是一种乾坤，全异九州风士。师旷倾耳莫闻，离娄拭目莫睹，谁知有个冥蒙，踏著从来门户，入也不动脚根，居也不记年所，行住坐卧虚徐，色声臭味愚鲁，偶然成矩成规，未尝为鼠为虎。任他卜度纵横，迥脱机关取与，人间天上无朋，可谓自今自古。”大观元年，复直龙图阁，乞归养亲。六年而卒，年五十二。(宋史道乡集渔隐丛话)