黄元公，名端伯，建昌新城人。崇祯元年进士，历宁波、杭州二府推官，廉辨有声，以丧归。笃志宗乘，遍参天童、径山、三峰诸老师，最后师事寿昌经公。时明政不纲，元公数上书，当路言寇祸，不纳。遂披剃入庐山，初谒寿昌，问百丈野狐公案，寿昌厉声曰“总无干！”至是夜坐开先寺，蓦然有省，始识得寿昌用处。扬维节尝从元公问经义，复书曰“依经解义，三世佛冤。即清凉圭峰诸公犹未免作他家奴婢！看他过量大人呵佛骂祖，宁被古人语脉转哉？我为法王，于法自在，狮音吼处，裂破山河。岂有义路可寻觅乎！”巳而南京立福王，大学士姜曰“广荐起之授仪制主事我兵下南京。”元公方寓能仁寺，榜其名于门，遂被逮。大帅者，元公同年。友谕降，不从。欲以善知识礼全之，亦不许。居狱中，作《明夷录》以见志。既，大帅复遣骑谕降，不从。乃引出通济门外过水草亭。元公北面叩头，坐受戮，颜色不变。行刑者惮之，举刃辄手颤，堕其刀，易卒亦如之。元公厉声曰“何不剌我心？！”剌其心，乃死。先是元公自号海岸道人，镌石印佩之。及再出磨去，更镌忠孝廉节四字。南京城守时作诗曰“巍巍不动寰中主，一座坚城似铁山。刀锯在前无怯志，只缘勘破死生关。”临死又作偈曰“觌面绝商量，独灵金刚王。若问安身处，刀山是道场！”巳而大帅给传，护元公柩归新城，门下土葬之于忠孝桥侧。初元公母李孺人，贤明仁慈，信乐佛法。晚岁诵金刚经、地藏经日虔，一夕梦趺坐山巅，佛光照身。觉谓元公曰“西方之期至矣。”无何示微疾，念佛而逝。而元公之妾范氏者，免丧后剃染入麻姑山老焉(明史建昌志新城志瑶光阁集蒿庵集)