姚孟长，名希孟，亦吴县人也。为诸生。与舅文湛持往来东林，切劘道义。万历四十七年成进士改庶吉士。时景文方官吏部，以志节相厉，并持清议。韩爌、刘一燝执政甚器孟长，遇大事多所咨决。天启五年党祸既作，孟长以母丧归。给事中杨。所修以孟长负东林望劾为缪昌期死党，遂削籍。崇祯初起左赞善，再迁右庶子日讲官。又为温体仁所嫉，左迁少詹事掌南京翰林院。平居归信三宝，有宏护之志。初母文氏在时，奉佛谨。孟长居丧，蔬食三年，昼夜诵佛经为母回向西方。大祥日礼忏甫毕，五色云见光照四野。及居南京，搜览传记，著《佛法金汤征文录》十卷，其序云：“盖闻尸林，首唱三车，显出宅之因。葱岭誔敷五印，示安心之要。一十八梵之作礼堪忍，云驱六十七载之潜符重溟苇泛金春玉撞，广开兜率之音，树植花敷，普现优昙之瑞。具四德三伊之相，性海同舟。悟八空万法之归，真如共域。卢行者征风幡之义，尚以肉身止。廓无之间庞居士，破人我之藩，竟以素衣说团栾之话，荫法云之蔼蔼，并礼莲趺曜慧，日之昭昭，悉依兰若，瓶槃钗钏，融大冶而总是一金，酥酪醍醐调法羹而搅成一味。贼子无非佛子，凡生即系圣生，倘仡仡而崇墉，将拒何人于域外？且冯冯而浚险，反沦彼界于堑中。金汤之义敢问所安？”曰：“非也，佛果圆因尚有十仙之劣昧，法音震旦未免六宗之峥嵘。遇窃法之真人亦可碎琴在收座下破异见之刹利，已自投崖而坐岩间栖栖泛般若之江，如愚若讷，怡怡了涅槃之债。混迹韬光，剑岭刀山，涌乳伤罽宾之难，引肠挂胃捧心兴静蔼之悲。瑞相巍峨化作楮钱流水，瑶宫矗直何当葭管飞灰？但见古庙香炉蜘封鼠窜，即有庭前柏树蚁穴鸦鸣。故须东土阐西土之净因，端杖人王开法王之秘密，篸篸时秀能降憍慢之幢，几几元臣广集芬陀之社，转法轮于金殿，旭日晨开扬祖德于祇园，粲花齿落，运目犍连之神力。或像起夫旃檀，现窣堵波之庄严。或塔奉其牙发，披精进铠，焚香结十万之缘，依坚固林，开池布六贤之坐。凡此胜事具在前篇，但有绪言聊申末简，道岸睹紫金之相，此相本同妙明舍卫，放白毫之光，此光谁无慧焰，诞心田之嘉种，粲若芬花护髻顶之鬘陀，皎同秋月。振纲维以觉世，声声成替戾之音，餐礼义以肥身，处处作乳糜之供。彰九德、六德以至三德，即是菩提道场修一度、二度以圆六度，渐至琉璃宝所，碧潭澄沚，沸鼎生解脱之门。白酒清盐，甘露现清凉之味。岂特以净而化秽？抑能显威以达权，电掣魔军，剑挥贼首，波旬作供，破烦恼而献密言，近护出家掷化筹而盈丈室。悲患诸邪之害正，而患邪自我生，何虑群丑之弗宾而虑丑从人中，伏八识田，起黑风之浪，罪染冰纨，四威仪破，白净之容，业雕蓝璧，猴冠羊质，难参狮座之旁，蜉羽蝣裳岂是象王之子？等三纲于敝屣，恐三归莫浣其愆，视一本如弁髦，讵一乘顿宽其网，行同饕餮则黍稷非馨，性比豺狼恐泥犁莫贷。七宝八珍之布施何事张皇一方？五老之参承未为了，却敢略鉴其真赝，用微辨其薰莸因先德灿列之言，冠华严摄属之义，外护非殊。内护十善，知归心光即是佛光，三乘同入，随所示现自有大觉。明师痛下札椎，未许盲拳瞎棒，用是无忧树下，不成荆棘之林。大术胎中刚下淤泥之种，爰清疆界稍峻坊闲，略具苦心，敬质明眼十方菩萨建大法园，安隐熏修，树精进幡，即此身心，乐邦净域，勿使性相，而生薄蚀。序《华严十地品》第一，法器充周，能戒而定，彼坚固体道果是证耶？缁素耶？非渭而泾。嵩公之论《明德维馨序辅教》第二，戒廓九有，赫曦方中，宣大法音，道隆而隆，普济群迷，阴翊王度，永明后身，笔垂秋露。序《高皇御制文附宋濂文》第三，爰有达人，丕扶名教，有伦有脊，可以言敩，随所住处，戒水沉香，世出世间，圆满道场。序《金汤名义》第四，梦幻泡影，至人所憎。十力调御，游戏作宾。非树非台，去来自在。皓月当空，不伤叆叇。序《应化诸贤》第五，阿阇世王，护正法眼。外道纵横，利用删刬。佛始汉至，梦托南宫。哲王代生，法鼓逢逢。序《护法人王》第六，维屏维翰，繄惟宗工，荫此琼柯，而扇芳风。莲社初蔼，蔼蔼吉士，菡萏香来，是人心蕊。序《晋宋以下宰官居士》第七，碑碣岿而至唐始盛，有笔如椽，赞彼清净，无缝为塔，太虚为纸，谁能铭者，举似裴李。序《有唐宰官居士》第八，一华五叶，似似绳绳。何假剃披，镜拭波澄。硕德名勋，道林斯馤。众法森罗，原非门外。序《宋元宰官居士》第九，身心沉霾，等于阴曀，附影吠声，元津思枻，山薮藏疾，是曰不然，攘之剔之，辨其●妍。序《响附》第十。寻移疾归家。居二年卒，福王时赠礼部右侍郎，谥“文毅”(金汤征文录明文偶钞明史)