初印度东方有一婆罗门阿阇黎名毗耶梨波，积集资财甚多，于十二年中修汞水金丹，然成就相无一出现，资财亦尽，彼乃投汞水修法之书于恒河中，游行乞食，至欧胝毗舍国，于一河中沐浴，又得先投河中之书，毫无所损。彼知此为可得成就之相，遂又还本处，见其汞水现右旋相，发声悦耳，又见天降花雨，遂问家人何故如是，然无知者，独其蠢女言：“我以出汗故于此室中沐浴，自是以后即现此相。何故如是，则不知也。”彼细究之，先不晓用红庵摩勒果，然由少女自然流汗故，仅求庵摩勒果虽未成就，其时适有沐浴血滴溅入其中，故得汞水成就。尔后依汞水仪轨余分更修六月，毗耶梨波自身与妻、子、女、媳五人，共马为六，皆得法物持明之位。此阿阇黎虽得悉地，然颇悭吝，至南方一海州中四面芦草环绕，山有高峰，于彼止住，其所修成汞水化金丹药，惧为人取，亦置于人迹不经之处，其所修悉地乃依大黑天之明咒而成就也，后阿阇黎龙树闻悉此事，时龙树已依一空行母明咒修得能乘空而行之树叶鞋二，乃藏其一而著其一，腾空至毗耶梨波前，请其授与化金丹药，彼言：“汝履当以于我，始可教授汝化金丹药。”于是以众多汞水口诀及已修成百千俱胝种丹药及化金药尽授龙树，龙树亦以一鞋献之，复著所藏一鞋腾空回瞻部洲，广传丹药口诀，尔后于牟宁陀啰地方（印度北方）尼民陀啰山中，有峰名地俱吒山，龙树欲变此山为金银山，圣多罗菩萨（度母）知未来世众生将因之起争，乃阻其变为金银，仅加持令其变盐，故今日其地仍名尼民陀罗罗致罗也。尔时毗耶梨波心念悭吝实无义利，乃复来瞻部洲，彼虽已证持明身，然迄毫无内证现观，故就已得大手印最胜悉地之阿阇黎遮波致波请求教授，依法修观，经时不久即于相续中生起殊胜智慧，遂咏悟道歌，随其所应饶益有情。此师所有一切丹药口诀，为报恩故，悉奉献于阿阇黎遮波致波，彼复略修汞水丹药仪轨，立即成就，由此饶益众多有情。