径山宝印和尚，四川人，俗姓李，号别峰。少年好学。通于六经，厌恶俗务，得度于德山院清素，听闻华严、起信论等。探知密印安民和尚说法于浙江天目山中峰道场，即往从之。一日安民举示：‘僧问岩头：“起灭不停时如何？”岩头叱曰：“是谁起灭？”’宝印闻之，豁然有省，以后常现锐锋。圜悟在成都昭觉寺时，宝印随从入室。圜悟问：‘从上诸圣，以何接人？’宝印即坚起拳来。圜悟：‘此是老僧用底，作么生是诸圣用底？’印既挥拳，悟又举拳相交，大笑而止，圜悟叹异的说：‘是子他日必类我师。’留住三年。安民尚在中峰，以堂中第一座致印，印辞之，安民云：‘我以法得人，人不我传，尚何以说法？’因而欲弃而去，众大惊恐，趣向昭觉寺，恳请宝印，圜悟推之，印即行；道望日盛，学者云集，久而南游，拜访佛性泰、月庵果、草堂清等，皆有契合。又到浙江杭州径山，访问宗杲，杲问：‘从甚处来？’西川（蜀）来。’杲：‘未出剑门关，与汝三十棒可也。’印：‘不合起动和尚。’杲欣然迎之。杲南迁，印即西迁，住四川凤凰山，嗣安民法；道既盛行，德行服人，转移四川广汉崇庆、武信东禅、成都龙华、眉山中岩等，返回成都领正法。俄而再出金陵，蒋山应庵昙华，推于上方，举以代己，印闻即日前往；宰相陈俊卿来金陵，请印住四川保宁，移住江苏镇江金山。兵乱之后，恢复金山，安坐十五年。请住雪窦四年，其乐于山林，有终老之意。
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）