大阳警玄和尚，湖北人，俗姓张。父母由南京移往武昌以后，生警玄，又名警延。叔父出家名智通，住持金陵崇孝寺，玄拜他为师，十九岁受戒。听讲《圆觉经》，即问：‘何名圆觉？’答：‘圆以圆融有漏为义，觉尽无余为觉之义。’玄笑云：‘空却诸有无时，何名圆觉？’讲者感叹，赏其卓识，智通令其游方。法眼宗盛行于南京，即到四川梁山，拜谒缘观，即问：‘如何是无相道场？’缘观指壁间观音像：‘这是吴道玄所画。’玄拟进语，观：‘这个是有相，如何是无相底？’言下悟旨，拜起侍立，观：‘何不道取一句子？’玄：‘道即不辞，恐上纸墨。’观笑云：‘他日此语上碑去在。’玄偈云：‘我昔初机学道迷，万水千山觅见知；明今辨古终难会，直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜，照见父母末生时；如今觉了何所得，夜放乌鸡带雪飞。’缘观认为洞宗可倚，玄亦有自负，一时声价大扬。随侍到缘观圆寂，五十五岁进入湖北大阳山；五十八岁主持大阳；比较梁山远在西北方，乃至示寂，世寿八十五岁。
　　僧问：‘丛林浩浩，法鼓喧喧；向上宗乘，如何举唱？’玄：‘他无个消息，争肯应当？’僧：‘今日宗乘，已蒙师指示，未审法衍嗣何人？’玄：‘梁山点出秦时镜，长庆峰前一样辉。’（长庆峰即大阳山）。
　　僧：‘如何是大阳境？’玄：‘孤鹤老猿啼谷韵，瘦松寒竹锁青烟。’僧：‘如何是境中人？’师：‘作么作么。’（问境问人是流行，诗答又是惯例）。问：‘如何是大阳家风？’师：‘满瓶倾不出，大地勿饥人。’问：‘如何是佛？’师：‘你何不是佛？’僧：‘学人不会时如何？’师：‘迢然不挂三秋月，一句当阳山岂在灯？’
　　问：‘如何是祖师西来意？’师：‘解问不可当。’僧：‘学人不会时如何？’师：‘陕府铁牛人皆响，卞和得玉至今传。’
　　问：‘如何是大阳透法身底句？’师：‘大洋海底红尘起，须弥顶上水横流。’
　　问：‘牛头未见四祖时，为什么百鸟衔华？’师：‘出户乌鸡头戴雪。’问：‘见后为什么不衔华？’师：‘杲日当天后，乌鸡出户飞。’
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）