睡龙和尚嗣雪峰，在泉州，师号道溥，姓郑，福唐县人也。

出家于宝林院，依年具戒，便参见雪峰，密契玄关，更无他往。后清源王太尉，钦仰德高，请住五峰。旋奏紫衣锡号弘教大师矣。

有时僧参次，于时云：“莫道，空山无可只对。”便起归丈室。

有俗官问黄檗供养主：“黄檗和尚驴马相似，上座作供养主，作什摩？”僧无对。却归举似黄檗。黄檗云：“道薄人微，甚是难消。”有人举似南泉，南泉云：“池州麻黄，蜀地当归。”有人举似师，师云：“泉州葛布，好造汗衫。”

问：“古人有言：‘含珠不吐，谁知有宝？’含珠则不问，便请吐。”师云：“看者甚多，弁者甚少。”问：“如何是学人自己事？”师云：“不是你自己是什摩？”问：“太尉相公送绳床，和尚将何报答？”师云：“天津桥上无异路，报答之心性不殊。”僧云：“与摩则相公殷勤，师之不谬。”师云：“我道毗卢不点头，你作摩生？”僧云：“学人到这里，直得无言可进。”师云：“饶你与摩，亦与老师较一阶地。”

问：“学人乍入丛林，乞和尚指示个入路。”师良久，学人礼拜。师云：“汝礼拜阿谁？”学云：“礼拜和尚。”师云：“汝若会，即是汝礼拜汝；汝若不会，即是礼拜老僧。”

问：“如何是古佛心？”师云：“我委。你不问古佛心。”问：“如何是佛？”师云：“觌面相呈由不识，问佛之人焉能委？”师颂三种病人曰：

奇哉大师哑盲聋，善能方便唱真宗。

为报知音须带会，莫将意句竞来通。

问：“教中有言：‘罗侯罗密行。’如何是‘密行’？”师云：“汝是粗人，争得委？”学云：“和尚还委得也无？”师云：“不委。”学云：“和尚为什摩不委？”师云：“若委则不密去。”

问：“教中有言：‘开方便门，现真实相。’如何是‘方便门’？”师竖起拳。“如何是‘现真实相’？”师良久，学云：“若不置问，焉委得和尚慈悲？”师曰：“也须进步。”

太尉问：“如何是摩尼珠？”师云：“明日更献北禅看。”太尉云：“非北禅，还有鉴者也无？”外师云：“臣僧有幸得遇明君。”又述示学偈曰：

瞎眼善解通，聋耳却获功。
一体归无性，六处本来同。
我今齐举唱，方便示汝侬。
相传佛祖印，继续老胡宗。

因雪峰问玄沙：“汝还识国师无缝塔也无？”玄沙却问：“无缝塔阔多少？高多少？”雪峰顾示，玄沙云：“和尚何得自犯？”僧问师：“玄沙岂不是不诺雪峰？”师云：“是也。”僧云：“既然如此，请师代雪峰对玄沙。”师云：“向后不用修造。”