一九六九年元月，“中华佛教居士会”奉准立案。乃于元月五日召开成立大会。这是佛教在家信徒，经过了半年多的筹备与申请，得到内政部批准而召开的。是日，到会观礼的政府首长，各界来宾，及登记入会的会员有三百多人参加，会中选举理监事，并选出筹备人李謇居士为首任理事长。这是继中国佛教会之后的第二个全国性佛教团体，这是佛教信徒间的一件大事，全国性的居士团体，为中国佛教的创举。因此，特介绍该会的发起人及首任理事长李謇居士的生平如下。
　　李謇居士字慎斋，河北省顺义县人，清光绪一九〇八年出生。幼年循序接受教育，一九二九年二十二岁时，毕业于北平警官高等学校。未几考取官费留学，东渡日本，进修警政。返国后任教于中央陆军军官学校，后转职警界，曾任中央警官学较校长。一九四九年播迁来台，在内政部任职。一九六八年自内政部警政司司长任内届龄退休，政府以其任内对警政改革建树颇多，曾颁发“警察奖章”以酬庸其功。
　　一九四七年，国民政府推动行宪，慎斋在河北省顺义县原籍参加选举，以高票当选为第一届国民大会代表。于一九四八年三月二十九日，在南京国民政府大会堂出席国民大会，选举总统、副总统。来台之后，复膺聘为光复大陆设计研究委员会委员。出席历届国民大会，忠于职守，为人敬重。
　　慎斋以家庭渊源，青年时代即信仰佛教。来台之后，一九六三年，皈依于印顺法师座下，法名宏宗。自此他礼佛诵经，持斋茹素。一九六四年，他与挚友沈遵晦居士等，成立“甲辰念佛会”，约集修持净土法门同修，定期集会念佛，并请佛门大德法师，在会中宣讲佛法，颇著成效。后来他读太虚大师遗著，在《我的佛教改进运动略史》一文中，发现太虚大师主张在家居士应组织“佛教居士会”，慎斋受此文的影响，他于一九六八年即著手筹备，约集佛教名流居士周邦道、毛惕园、丁俊生、钱召如、沈遵晦、周宣德、杜负翁、黄公伟、乐崇辉、刘承符、朱斐、张廷荣等，多次开会讨论，拟成立全国性的居士团体，且拟定名称为“中华佛教居士会”，向内政部提出申请。
　　在中华佛教居士会申请立案期间，中国佛教会曾提出不同的意见，意谓中华佛教会是缁素两众的团体，不必另行组织居士团体。而“中华佛教居士会”提出申覆，指居士会的目的是护持僧团，这两者之间并没有冲突，经再向内政部申请后，终于在一九六九年元月，“中华佛教居士会”奉准立案，召开成立大会，慎斋被推举为第一届理事长。以后他连任五届，长达十八年。在此期间，他全心全力投入佛教弘法利生事业，并力谋居士会会务的发展。
　　居士会早期的弘法重点，著重于对会内会员间的讲经说法。会中定期集会，邀请缁素大德到会演讲。早期到会演讲的法师，有道安、道源、东初、南亭、纤云、悟明等；到会演讲的居士，有陈健民、巴壶天、南怀瑾、杨白衣、李恒钺、张曼涛等。这种定期弘法的集会，多年持续不辍。后来，居士会加入了世界佛教社团组织的“世界佛教徒友谊会”，佛教居士会的工作重点，就放在率团出国访问联络这一方面了。例如，一九七四年，李慎斋居士他曾率团到东南亚佛教国家做友好访问；一九七七年率团到日本、韩国做文化交流访问；一九七八年率团赴印度礼朝圣地；一九八〇年、一九八四年，先后率团出席参加在泰国、斯里兰卡召开的世界佛教徒友谊大会。
　　慎斋老居士对于居士会最大的贡献，是为居士会购置下一处固定的会址。原来居士会成立之初，在台北市温州街租了一处会所，那是美国某大居士捐了十万元，该会租下了温州街李石曾先生的住所，租期五年。一九七三年九月李石曾逝世，他的夫人田宝田女士由美返国，亟于收回房舍，居士会不得已另行租屋，同时订下了自行购置会所的计画。经过数年努力奔走，募集经费，始于一九七九年四月，订下了罗斯福路欣欣大厦十一楼的一层，面积一百二十余坪，设置了佛堂、办公室、图书室等，这就是现在居士会所使用的会址。
　　一九八六年四月，居士会举行会员大会，并改选理监事。李慎斋老居士自以为年事已高，居士会基础已经奠定，他应该交出棒子，由年轻一代接棒。以此他毅然宣布退出竞选，由国民大会代表谢隆盛居士当选第六届理事长，是届理事会一致通过，聘慎斋为该会永久创办人，是年李慎斋老居士已高龄七十九岁。未几移民加拿大温哥华，受儿女奉养，一九九八年春在温哥华逝世，享年九十一岁。
　　（于凌波著）（根据网上资料编辑）