如修法师是河南省唐县人，一九二六年出生在唐县农村。当时农村经济落后，乡民普遍贫困，他断断续续读了几年书，小学尚未毕业，就被父母送到省城开封学生意。开封有一座千年古刹“大相国寺”，民国年间已沦为市民的游乐区。如师住处距相国寺不远，他工作余暇，常到相国寺听“宣讲堂”的老先生们念善书，使他脑子里充满了出家修道的思想。
　　十九岁那年，因母亲生病回家省视，陪著母亲到邻县桐柏县太白顶还愿。太白顶自古是道家修练之地，后来成了佛教寺庙集中的地方。他陪著母亲步行两日，登上太白顶，见顶上松柏成荫，风光如画；钟声梵呗悠扬飘来，有如人间仙境，使他出家修道之心油然而生，不可遏止。他送母亲回家后，假说要回开封，却一溜烟跑到太白顶，找到一座名为桂泉寺的寺院，依桂勤老和尚剃度出家，满了他的心愿。这一年是一九四五年，正是中国八年抗战胜利的一年。
　　翌年，他到汉阳归元寺受具足戒，重回太白顶。一九四八年初，他出外行脚参访，到苏州灵岩山，入念佛堂念佛。现在在台湾有名的大法师真华、妙莲，在旧金山创立般若讲堂的智海法师，当时都是念佛堂的同修。如师在灵岩山住了一年多，到一九四九年春夏之交，国共内战的峰火已逼近长江北岸，江南风声鹤唳，草木皆兵。他与四位同学结伴南下广州，到六榕寺挂单。住了几个月，战事逼近广州，如师与另外四个同学又到香港。如师到大屿山宝莲寺挂单，一住多年。
　　一九六〇年，有一位信徒送给如师一块土地，位置在香港荃湾的大围村。如师在此建了一座二楼建筑，命名为“大悲院”。如师在此讲经念佛、打佛七，弘扬灵岩山的念佛法门，如此过了将近二十年之久。一九七九年，纽约佛恩寺的法云法师，约请如师到纽约协助法务。如师乃于是年来到纽约，在佛恩寺驻锡四年有余。一九八三年来到旧金山，在第七大道购得现在的地址。
　　现在的大悲院，是一幢三层建物，面积三千多平方呎，佛堂设在二楼，正中供奉四十八臂观音。说到这尊观音圣像，还有一段不可思议的感应。据如修法师说：佛堂改装完成，正中做好了佛龛，独缺少观音菩萨像。如师原想把香港大悲院的观音像运来，一天有人打电话说，有一尊大陆运出来的观音像，不知你们是否需要？如师循址去看，见是一尊木雕的戴冠四十八臂坐像观音，高约六尺，慈悲庄严，是数百年前的古物，与他早年朝普陀山梵音洞感得观音现身的像完全一样。尤其不可思议者，一量尺寸，与他做的佛龛完全相合。他一见心生欢喜，当即付给对方所索的代价壹万美元，翌日把佛像请回佛堂。多年来，如修法师在旧金山弘扬净土念佛法门，信徒日多，法务也日益繁忙。
　　（于凌波著）（根据网上资料编辑）