苇宗和尚，曾任江苏泰城名刹光孝寺住持，但任期不久，一九四二年初春晋位，翌年六月病逝，前后只有一年多的时间。
　　苇宗俗家姓吴，名荣昌，字印沧，是江苏东台人。清光绪一九〇六年生。他出生在东台一个没落的仕宦之家，据说他初生就会喊妈妈，妈妈以为怪异，心中不喜。且在生后的当年，他的父亲即因病去世，母认为命硬克父，为家中带来不祥，益发对他不甚痛爱。他有一个哥哥苇乘，八岁时即入东台福慧庵，做一个未剃发的小沙弥。所以苇宗在五、六岁时，就常到福慧庵陪同他哥哥读书，因他颖悟伶俐，深得他哥哥师祖霭晴老和尚的喜爱。他也习惯于庵中生活，反而赖在福慧庵不肯回家。母亲屡劝不听，只得任由他在庵中住下去。
　　稍长之后，他与苇乘同依密澄和尚为师，剃度出家。和尚为他起法名苇宗，他和苇乘由亲兄弟变成师兄弟。二人随著师父研学经典，兼习诗词、书法。苇宗天资聪慧，又勤奋好学，学习进步很快。一九二四年，苇宗十八岁，赴南京宝华山隆昌律寺受具足戒，这时密澄和尚已到南京宝华山隆昌律寺任监院，苇宗与后来到台湾的南亭法师的兄长心岩同戒。戒期圆满，留在山上结夏安居，学习律仪。
　　一九二五年，苇宗入南京“支那内学院”的法相大学特科，学习法相唯识之学。在院时成绩优异，名列前茅。宜黄大师欧阳渐的得力助手吕澄和特科主任王恩洋，都对他另眼看待，而他对于唯识、因明之学，也造诣颇深，曾与吕澄共编《观所缘释论会译》、《因明正理门论本证文》等，由此可见他的学力。内学院毕业，于一九二九年到北京，考入设于柏林寺的“柏林教理院”受学。
　　一九三一年，太虚大师把武昌的“世界佛学苑筹备处”迁到柏林寺，原来的教理院改为世佛苑华日学系。是年，泰县竹林寺佛学院毕业的雪烦法师，也考入教理院受学，与苇宗同班。一九三二年，教理院以经费无著而停办，苇宗与雪烦及另一位同学柚庐一同考入设于北京长安街的“三时学会”，随韩清净居士研究法相唯识，兼习英文。未几，雪烦患阑尾炎，送入协和医院开刀，但疮口久不愈合，三度剖腹截肠都治不好。苇宗受雪烦剃度师煜华和尚之托，送雪烦回江苏泰县，住在光孝寺治病。
　　这时光孝寺住持，是前柏林教理院院长常惺法师，以此因缘，他也留在光孝寺一段时间，之后回到宝华山，依剃度师密澄和尚。一九三三年春季光孝寺传戒，他受常惺法师之召，到光孝寺协助事务。戒期过后，苇宗与南亭、雪烦二师，同受常惺法师传法授记，成为常师法子。之后苇宗又随常惺法师到厦门，常师出任闽南佛学院院长，苇宗再入闽南佛学院受学。
　　一九三六年，常师因病辞闽院院长职，到上海疗养，苇宗也离开闽南佛学院，回到光孝寺。这时光孝寺住持是他的法兄南亭法师，苇宗出任光孝寺监院，协助南亭法师管理寺务。任事期间，朝夕辛勤，精励策众。
　　一九三七年，常惺法师在上海任中国佛教会秘书长，时中佛会有所谓新派与旧派之分，前者以太虚法师为首，主革新；后者以圆瑛法师为首，主保守，各有居士撑腰，也各有僧侣助阵。常惺法师为调和两派意见，奔走其间，舌敝唇焦，辛劳过度，致肺病复发，在上海玉佛寺疗养，是时为一九三八年。中日战争期间，兵荒马乱，南亭法师不能离开泰县光孝寺，苇宗乃告知南师，由他代法兄到上海侍疾。一九三九年元月，常惺法师示寂，苇宗在上海为常师办身后事，荼毗、开悼，办理得十分妥当，并奉灵骨回光孝寺，与南亭法师在寺另设灵堂，择日开悼。并在泰县南门外光孝祖茔，建塔安葬。
　　到了一九四二年，南亭法师退居，由苇师继任光孝寺住持，兼光孝佛学院院长。关于南师退居，在他自传中有如下一段记载：
　　苇宗曾在闽南佛学院求学数载，归来光孝，亦几年矣，惟人眼睛露光，走路时两足跟不著地，有点异象，虑其不

寿，不如将住持之职交与承担，即有长短，了无遗憾。于是于正月二十几，柬邀诸山，举行交接典礼。
　　苇师接任住持后，弘法讲经，在佛学院授课，不知疲倦。（近年来上海玉佛寺住持真禅法师，当时就是光孝佛学院的学生之一。）
　　苇宗和尚任光孝寺住持期间，日夜操劳，事无巨细，都亲自过问。一九四三年六月，南亭法师要到常熟宝岩寺讲经，行前向苇师告假，苇师说：“这些天我一直淌虚汗，一早上就换了八次汗衫。”
　　南师说：“你要多保重啊！”
　　他送南师到大门外，珍重道别。
　　南师到常熟十余日，一日下午正与虞山兴福寺方丈苇乘法师（就是苇宗幼年同时剃度的胞兄）闻谈，忽然侍者送上了一分电报，大开一看，苇宗法师逝世了，南亭、苇乘二人不禁痛哭失声。
　　苇宗天分极高，而身体素弱。曾有肺病宿疾，加以接任住持后辛劳过度，积劳成疾，由感冒引起肺炎，中医处方又失误，以致数日之间，一病不起，得寿只有三十八岁。
　　苇宗和尚示寂，南亭法师赶回光孝寺，为他料理后事，仍于泰县南门外光孝寺祖茔建塔安葬。事后，南亭法师二度出任光孝寺住持。
　　（于凌波著）（根据网上资料编辑）