远参老法师俗家姓高，名天赐，出家后法名淳九，字远参，广东省湛江市人，清同治十二年（一八七三年）出生。远参三岁丧父，他有一个胞兄在遂溪华山寺出家，法名善参，所以光绪十三年（一八八七年），远参十五岁时，随著胞兄善参，到华山寺当侍童。在寺中作务之余，有暇则阅读佛经。他诚实勤快，为寺中首座静斋老和尚所喜爱，越年，静斋老和尚为他剃度，做了沙弥。远参在寺中撞钟击楗，礼佛诵经，学习佛门仪轨。
　　远参十八岁时，往肇庆鼎湖山庆云寺受具足戒，圆戒后仍回华山寺，潜心读经。越数年后，赴罗浮山华首台寺，亲近由江南参学归来的妙参法师。妙参法师是广东阳江县人，秀才出身，十九岁出家，二十一岁于南京宝华山隆昌寺受具足戒。圆戒后往金山江天寺坐禅三年，于江南参访名山大刹后，返回罗浮山祖庭，驻锡华首台寺。远参依妙参法师修学多年，并协助妙参法师修建延祥寺。
　　一九一三年，远参再赴江南参访，时月霞法师在上海哈同花园的频伽精舍，开讲《摩诃般若经》，远参到哈同花园听讲，当时同席听讲的还有海仁、增秀、海山等诸法师。未几，月霞以哈同夫人罗迦陵之支持，在上海哈同花园创设华严大学。远参乃考入上海华严大学受学，亲近月霞、应慈二位法师，学习贤首宗义。在校中与常惺、慈舟、持松、智光、戒尘、了尘等为同学。开课未及一年，哈同花园女主人罗迦陵不懂佛法，妄自尊大，且受外教挑唆，要华严大学全体师生每月初一、十五为她巡寮--即到她居处向她顶礼。这是有辱僧格的事，全体师生势不能接受，乃全体离开哈同花园。幸得上海留云寺住持应干法师伸出援手，接全体师生到留云寺暂住。他并联络杭州海潮寺住持虚孔和尚到上海，与月霞法师共同计议，由海潮寺提供房舍，留云寺提供经费，月霞法师带著学生迁入杭州海潮寺上课，数十名学生于一九一六年毕业。
　　远参在校受学期间，潜心研究贤首宗义，成绩优异，受到月霞法师的青睐，曾受法师之命，代讲《华严经》。一九一六年，远参自华严大学毕业，复得到度厄老法师讲授《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》等论典。后来又从著名法师世航和尚及石范泉居士等受学，深受教益。继而专门研究《妙法莲华经》，于经中奥义深有心得。
　　一九一九年，远参法师在南京毗卢寺开讲《法华经》；一九二三年复在上海开讲《法华经》，道誉渐著。一九二八年，应安徽省迎江寺住持慈航法师之邀，于迎江寺再讲《法华经》。一九二九年，自安徽赴香港，在大屿山东涌建华严精舍，整理历来演讲记录，撰写《梵网戒经讲义》。先后应邀到广州西关的“广州佛学会”，和中华路如来庵讲经。继而买轮南渡，到新加坡弘法，在上述各处均曾成立“维新佛学社”。
　　一九五〇年，远参老法师年已七十八岁，自新加坡返回香港，驻锡大屿山东涌的华严精舍，有时应请到国外讲学。一九六六年三月，在华严精舍因病示寂，世寿九十三岁。远参老法师精通教理，著有《法华新义》、《法华经讲录》、《维摩经讲录》、《佛学大纲》等行世。
　　（于凌波著）（根据网上资料编辑）