瀛妙老和尚法号“悟心”，字“瀛妙”，俗名林水连；生于民国前一八九〇年，祖籍福建省金门县。
　　林水连出生于清寒之家，从小虽然颇得父母宠爱，但是为了减轻父母的辛劳，在他七岁那年，他还是自愿帮父母提著装满杂货的竹篮，每天沿街叫卖，藉此赚取微薄的蝇头小利，贴补家用。
　　十一、二岁时，林水连为了赚取更多的钱，一个人外出应征临时雇工的工作。当时的林水连，不仅年纪幼小，而且个头矮小，应征的工头本来不想录用他；为了争取这个工作机会，林水连刻意在脚底垫加石块来增加自己的身高，又对工头苦苦哀求。工头悯其决心，终于录用他为临时雇工。
　　虽然仅仅是个临时雇工，林水连可不敢对这份工作掉以轻心，非常珍惜这个得来不易的机会，每天异常的卖力做事。
　　林水连勤奋工作的情形，落入老板的眼中，暗自对他赞赏不已。因此，老板渐渐加重林水连的职务，将他倚为可资信赖的左右手。
　　由于从小就外出工作，林水连自然没有任何上学堂的机会，不识一个大字便成了林水连最为头痛的心结。林水连不甘成为永远不识字的白丁，便发愤苦读。工作了一段时间之后，在老板的鼓励下，林水连一得空就一个人躲起来勤奋自修，不再和其他年纪相彷的朋友出去厮混。
　　久而久之，林水连的怪异行为，使他变成众人眼中的“怪人”，渐渐不再找他出去玩。对于朋友投来的各种怪异眼光，林水连也不在意，反而如鱼得水，自顾自在书籍里悠游自得，深获个中乐趣。
　　在这段自修苦读的岁月里，林水连所接触的书籍，很多都是佛家的经典。一开始，林水连对于佛学经典里所述的佛理并不太懂，然而长期耳濡目染下来，竟开启了他的佛缘，渐渐对佛学产生了极大的兴趣。
　　接触佛学经典，是林水连一生最大的转捩点。在当时，恐怕连他自己都没想到，这次的接触竟然会使得他整个人生起了翻天覆地的变化，造就出一个足证佛法的肉身菩萨！
　　如此一边工作、一边苦读，林水连逐渐沉溺于佛学与禅理中，越发不可自拔。到了一九二九年，林水连突然自佛学禅理中，顿悟生、住、异、灭，四相迁流的道理，刹那间感到人生如梦，生、老、病、死不过是一眨眼的事情，何必苦苦守著这具臭皮囊呢？这一悟，便悟出了一位功德圆满的肉身菩萨！
　　一九二九年，林水连三十九岁，他决定舍弃稍有所成的事业及家人，正式皈依台北圆觉寺觉净法师，并由觉净法师亲手剃渡出家，取名悟心，字瀛妙。
　　瀛妙入圆觉寺苦修佛法，进步惊人，颇为觉净法师侧目。一年后，寺中僧众已无人可及，瀛妙和尚遂接掌圆觉寺，带领僧众共游毗沙之境。
　　至一九三八年，瀛妙和尚觉得各方面的因缘已经成熟，决定自立门户，为自己成立一处修己渡人的道场。于是，瀛妙和尚变卖了自己所有的家产，另外向日本劝业银行借贷了两仟块钱，在台北市北投复兴三路上，买下了安国寺现在的地产。
　　花了所有的钱买下地产，瀛妙和尚再无多余的经费兴建寺院。为了达成这个心愿，瀛妙和尚花了两年的时间，四处筹募建寺的经费，并亲自参与开垦的工作，希望早日完成建寺的工作。
　　两年后，大殿的工程总算顺利完成，瀛妙和尚若有所感的将新落成的寺院，取名为“慈善堂”。接著又陆陆续续盖好东西厢房及斋堂，最后终于在一九四三年，建成纳放骨灰的“灵光塔”，整座慈善堂总算大功告成。瀛妙和尚至此开始潜心修佛，不再四处奔波。
　　一九四五年台湾光复，瀛妙和尚有感国家正值多难之秋，希望台湾在返回祖国怀抱后，能过著国安民乐的生活。为了此一偶起的慈念，瀛妙和尚遂将“慈善堂”改名为“安国寺”，此名一直沿用到现在，真的达成了国安民乐的愿望。
　　“慈善堂”改名为“安国寺”之后，瀛妙和尚专心一意于佛法的研究及弘扬，尤其是在金刚经上的修为，日渐圆融。一九五四年

，当时的副总统陈诚先生，听闻瀛妙和尚为求国安民乐，而将寺名改为“安国寺”一事，心中非常感动，特地亲笔题字，赠予瀛妙和尚一面上书“安国寺”的匾额，安国寺因而传颂一时。
　　陈诚先生见安国寺清静幽雅、滴尘不染，甚是喜欢。后来陈诚先生的母亲过世，陈诚先生还特地将他母亲的遗体，葬在安国寺后山，常伴青山绿水，至今墓冢仍在；游客来此，若是知道其中典故，都会到后山瞻仰一番。
　　一九五六年，瀛妙和尚赴台北县观音山之凌云禅寺，完成三坛大戒。返回安国寺后，更加寡言持修，每天除了礼佛诵经之外，还是诵经礼拜。这样的持修方式，一直持续到一九七三年，，终于告一段落。
　　一九七三年四月五日清晨，瀛妙和尚吃完早餐后，一个人静静的返回自己的房间，和平常一样盘膝打坐入定。过了好久一段时间，瀛妙和尚的长女明定法师觉得不太对劲，进房叫唤瀛妙和尚，这才惊骇地发现--瀛妙和尚已经坐化圆寂了！
　　正如他静静的来，又悄悄的去，瀛妙和尚的觉满圆寂，并没有引起寺里僧众太大的震惊，只觉得瀛妙和尚没留下任何遗言便撒手人寰，实在突兀了点，不晓得该怎么处理他的遗体？
　　瀛妙和尚圆寂时，享年八十三岁，其中僧腊四十四年、戒腊二十二年。坐化前瀛妙和尚没有留下只字半句遗言，然而，隔天晚上却发生了一件极其怪异的事情......。
　　乍逢丧父之痛，明定法师除了感到悲伤之外，尚有点措手不及的惊惶，必须马上处理瀛妙和尚的后事。幸好她长年修习佛理，对于父亲无病无痛、安祥坐化往生，心里头倒是为瀛妙和尚感到些微的欣喜。
　　忙碌了一天，隔天晚上，明定法师突然做了一个非常奇怪的梦，登时把她惊醒过来。她梦见已经圆寂的父亲，很严肃的告诉她：不要随便移动他的遗体，须赶紧订制特别的“轿棺”，将他盘膝趺坐的肉身装入其中，下葬在灵光塔旁。
　　“轿棺？什么是轿棺？”
　　明定法师迷迷糊糊的思索这个字眼，还没来得及向瀛妙和尚问清楚，瀛妙和尚便已经在她眼前随风飘逝。明定法师一惊一急，登时惊醒过来，眼前哪有什么人？只有黑楞楞的夜色，悄悄掩进禅房里。
　　明定法师越想越觉奇异，莫非是父亲托梦，特意前来传述他的遗愿？明定法师当下不敢怠慢，急忙就记忆画出梦中那顶“轿棺”的样子。
　　隔天，明定法师向众人出示那顶轿棺的画稿，并道出瀛妙和尚托梦显灵之事，众人咸感不可思议！认为瀛妙和尚此举必有深意，于是派人下山订做“轿棺”。谁知弟子遍寻了北投可以找得到的棺材店，居然没有一家能承制这么一顶怪形怪状的“轿棺”。
　　弟子据实回报，明定法师大感头痛，不晓得该怎么处理这件事情，甚至还有人开始怀疑明定法师那天所做的梦，并不具备任何意义，怎么可以认真？还是赶快将瀛妙和尚的遗体火化吧！
　　就在明定法师迟疑不决的时候，突然有个中年妇人上门求见。明定法师不晓得对方的来意，当下整装迎见，没想到那名中年妇女，竟然讲出一番惊世骇俗的话来。
　　中年妇女先自我介绍，说她是北投一间棺材店的老板娘，听闻安国寺明定法师正四出订制一顶“轿棺”，她甚感兴趣，正好手上有张“轿棺”的图样，便专程送上，希望能承制这桩生意。
　　明定法师接过那张“轿棺”的图样一看，当场脸色大惊！天哪！这顶“轿棺”的样子，竟然和她在梦中见到那顶“轿棺”一模一样！
　　众人传阅过后，也都大吃一惊，不敢相信的盯著棺材店老板娘看，好像她会什么法术似的。老板娘见大家一副很吃惊的样子，也觉得十分奇怪，在明定法师的追问下，源源本本道出她之所以会有这顶“轿棺”画稿的原因。
　　四月二日晚上，老板娘做了一个很奇怪的梦，她梦见一顶形状非常特殊的轿子。这顶轿子不像一般让人乘坐的轿子，小小的、没有任何镂刻，整顶轿子散发出闪闪发亮的金光，轿子里则盘膝趺坐著一个神情安详的老

和尚，令人望而心生景仰之念。
　　老板娘并不认识那个老和尚，也从没见过那么奇怪的轿子，只是无端端做了一个这么诡异的梦，她的心里宛若生出一个碗大的疙瘩，怎么放都放不下，一直耿耿于怀，深怕会发生什么怪事。
　　后来听说安国寺瀛妙老和尚在五日早上突然圆寂，寺中弟子到处找人订做一顶造型特殊的轿棺，可是没有人能做。这时她灵光一现，蓦地觉得她的梦可能和瀛妙老和尚有关，一时好奇心作祟，才画出梦中轿子的样子，巴巴的赶到安国寺来一探究竟，没想到明定法师她们居然会产生这么大的反应，更加令她感到疑惑。
　　“你梦中那个老和尚长什么样子呢？”明定法师问道。
　　老板娘回忆一会儿，尽其所能描述梦里老和尚的面目，才讲了几项特征，明定法师他们全都失声惊呼，拉著老板娘疾步奔进瀛妙老和尚圆寂的房间。
　　“就是他！就是他！我梦见的老和尚就是他！”老板娘一见著瀛妙老和尚的遗体，马上脱口大叫。
　　事情到此，再无任何疑问了。瀛妙老和尚生前已经预知自己入灭的时日将届，特显神通，托梦给棺材店老板娘，让她记住自己和那顶轿棺，再托梦给明定法师，表示要坐棺。
　　表面上看起来，瀛妙老和尚生前对自己的身后事，丝毫不动声色，暗地里却已经做好安排，令人惊讶不已，难以相信不起眼的瀛妙老和尚，居然有如此骇人的神通。当时，众人也只限于拍案叫绝而已，可是没有人知道这是瀛妙老和尚肉身证道的预兆......。
　　这个预兆，却足足过了十年之后，才显现出惊人的神通。
　　十年的时间说长不长，可以让一个小孩长成大人，也可以让一具尸体腐化为枯骨。然而，对瀛妙老和尚的肉身来讲，十年的岁月，在他的身上只刻划成一个奇迹--一个肉身不腐的奇迹！
　　一九八三年元月初十，明定法师思及瀛妙老和尚圆寂坐棺将近有十年之久，其尸骨恐怕已经散落在那顶奇形的轿棺内，应该开棺拾骨，为他重新下葬才对，是以决定在这一天找人来破棺。
　　这一日正巧有寒流来袭，明定法师和寺中诸弟子在寒风中诵经，仅单纯抱著拾骨的心情来参加开棺的仪式。岂知轿棺一破，从轿棺里突然涌出一股扑鼻的淡淡檀香，闻到的人均感到醺然，仿佛刚刚灌下一口烈酒，从腹部升起一股暖意，一下子便散入四肢百骸，连寒流刺骨冻人的寒意，刹时都被驱走了。
　　在场的人全都惊讶的无以复加，连经都忘了念，一个个伸长脖子、瞪大眼睛，往轿棺里张望，想知道轿棺里到底发生了什么异事？
　　谜底终于随著轿棺的破裂而揭开了--瀛妙老和尚的遗体居然没有腐败！瀛妙老和尚的遗体仍然保持著当年入定时的端严神态，他的须、发、指甲、眼珠、舌头俱在，身体变成琥珀色，不时散发出淡淡的檀香味。
　　众人见到瀛妙老和尚的遗体居然发生如此异变，全都惊讶得张口结舌、面面相觑，好一阵子说不出话来。有的人甚至拼命揉眼睛，深怕是自己产生了幻觉。然而，事实证明这个籍籍无名的瀛妙老和尚，真的肉身证道，达到功德圆满的境界，令人赞叹不已。
　　消息传出，一如当年争观慈航、清严肉身的人潮，再度在北投复兴三路重现。此时，有人忆起十年前有关瀛妙老和尚托梦要坐轿棺之怪事，这才联想到当年老和尚的意思，其实是在发愿坐棺！只是当时这件事情的发生过程太过怪异，加上发愿成就全身舍利的高僧，都是以坐缸的方式进行，又有谁会想到“坐轿棺也能肉身证道呢”？
　　（吕不闻著）（根据网上资料编辑）