——噶玛噶举黑帽系第六世活佛
　　噶玛·通瓦敦丹，于藏历第七绕迥之火猴年(1416年，明永乐十四年)生在噶玛附近的“冬木”地方，父为修密士，母为空行母种姓。
　　史籍中关于通瓦敦丹成年后的事迹记载不多，而对他的童年则有很多神奇的传说。相传他是一位“神童”，有许多扑朔迷离的神秘故事。
　　刚出世，就直立起来注视母亲而发笑，剪脐带时遍室异香。满7个月时咿咿呀呀地说出诸佛名称和六字真言，登高座而加持。不到1岁，把他迎请到尼康时，许多东西都引不起他的注意，只有佛像、经卷、宝塔等使他百看不厌，尤其注视著黑帽而笑。问他这是何人?答道：是我。合掌于当胸．当他的父亲将他抱在怀中时，喇嘛冬巴甲札哇握著他的手问道：“你是谁呀？”答：“我是德银协巴的转生，你知道否?”当冬巴和类乌齐巴不和睦时，年幼的通瓦敦丹吩咐如此如此行事，定会有效，他人依计而行后果然那里安宁下来了。
　　火鸡年(1417年）二月来到拉钦，喇嘛觉巴的侄儿问他希望什么?孩子手指寺庙说：“是这个。”孩子来到寺中就认出了德松钦巴的灵塔，取其黑帽说：“这是我的。”便拿著不放。觉巴们普遍宣传这孩于是法王德银协巴的转世，并寄信到噶玛去。因此，由管家等人前来迎请，孩子对来人都能叫出名字。来到噶玛普赐加持，传说治好了许多人的痘疹疾病。让孩子辩识诸佛、经、塔时，准确无误，僧俗大众确信无疑，遂确定为德银协巴的转世灵童。后来到康区，在噶玛分寺与上师堪钦巴相见，当上师送上见面礼时，灵童即刻认出他的(前生的)念珠。茶罢，他人皆已离去，堪钦巴请求道：“请将你自已心爱的一物赏蝎给我。”灵童立刻说：“是释迦世尊吧。”说后将佛像赐与他，堪钦感动得流泪满面，众人对灵童更加坚信不疑。
　　继后，灵童被迎请到拉当，在月蚀时分，他能详细地说出内地皇帝的体态颜容，身材高矮等情形。以后又来到楚普寺，见贡觉达波细看自己的黑帽时，他便说出这是元代的，而并非汉皇的。在那里他对僧俗大众讲说了《大悲观音诵修法》和《上师瑜伽》等教法。那时他虽未满3岁，但对诸法已能流利地宣说。后从贡波到格波，再转道来到峨喀札喜塘后，堪钦索让巴迎他到垛里，他示现出家相，拜活佛却华益喜和法王温波等上师多人，聆听广大教法。在桑普寺闭关时，对那里的佛像、经、塔皆作供养，在诸护法神前供朵玛(食供)，对珍贵的佛像则奉安于箧中加盖封印，教导僧众护教。
　　藏历第八绕迥之水鸡年(1453年，明景泰四年)去世，终年38岁。
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