布博瓦塘岗仲巴大贤哲益希坚参于第七绕迥之木猪年以神奇祥兆在理塘塘岗出生。自小拜于法王绛秋坚参之足下，觉醒圣人种性，大开智慧。莲花生大士有预言道："浊世末期，人寿五十时，康东下部名叫布博地，益希坚参具与之祥兆，儿乃吾教再度复兴时"。如上所说，娘益希雄努译师之转世为旦巴仁歧切，其转世即为此贤哲。如预言"吾教再度复兴时"所明示，于讲辩著等各方面碍精通，贤能美誉闻名遐尔，于外别解脱戒，内菩萨学处，秘密三昧耶戒皆清净无瑕，不为过犯违越污垢所染。尤其跟从大贤哲札沃却吉崩巴如瓶瓶相灌圆满听习"经及幻化大圆满等之加持灌顶方便窍诀"、耳传教诫之要书面传授、典籍注释大川疏总纲，成就功业之护法威猛真言常规等佛经四流。《习集经要》及心性、法界、窍诀三部，如百川汇流，从而成为窍诀近传之主。亲见莲花生主眷、佛及佛子，本尊续部静猛、空行护法、声闾、独觉等；尤其是亲见空行母列吉旺摩且后得于极乐世界中成为"乐苗菩萨"，于"庄严功德劫"时以"乐藏如来"之名成佛之授记，显现悬挂袈裟于太阳光线上等奇特神变。在噶陀寺主事多年，应弟于各自的器量讲讲授中观、因明、般若般罗密多、现观庄严、时轮法，教授道次第、乐、喜、密三部，经幻心三部等。尤其是大圆满窍诀部之传承讲解灌顶引导等。此外还作了医学、历算、诗学、戏剧。声明学等五明学的讲解。总之，大师柱寺之时弟子极多，出现许多大智成就之持伞上士。证得虹化者数逾百人；持法承之弟干无数，遍极雪域各地，始先译金刚乘法如日中天。主要弟子有持金刚阿阇黎郎卡森格、卡瓦噶波．郎卡曲吉嘉措、具巴瓦．郎卡坚参、拉敦．郎卡仁青、却梅．绛森曲吉、卡瓦噶波．贡嘎达瓦，德格成道者俄巴．曲吉多杰等，皆至贤哲果位之士。有《这次第注疏珍珠》、《大手印玛苍派导引窍诀之海》、《噶旦巴九乘全解》、《静猛橛三注解》、上师格多之《誓言明释镜》等许多论著。后半生在布博帕措隐居深山修行，在布博、卡瓦甲、纳西等地应化广大弟子。圆寂之时，灵体火化，头盖骨上现有金刚杵，骨节上现无量光佛、不动佛、欢音等之天然像，舌上现阿字母自成，胸上现五彩舍利等，无数舍利珠，所有化机无不崇信。
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