札拉曲札
札拉曲札（1915～）编辑本段
大堪布札拉曲札简传
大堪布土登札巴俄热，或称札拉曲札大师，一九一五年大师诞生在西康木雅地区，诞生时曾出现多种瑞相。七岁时开始学习藏文，勿需劳作极易学会。十三岁时入木雅札喀寺学习佛经。十八岁时赴德格竹庆熙日森佛学院依止很多修学兼优的大德高僧，领受深密教法甘露，断除诸疑问成为竹庆熙日森佛学院的名誉大堪布和获命名为守护北门的博学论师。
此后，回到西康木雅建立一所小小的佛学院宣讲显密教法。给郎措寺、桑桑寺、柯栋寺、苍勒寺和敏久寺等的僧俗大众讲经说法，作了很多敦促行善的好事，恢复宏扬律仪三根本的仪轨，并作了大量修建三密所依的积资善事。由于时代的变迁，虽在一段时间没有宏法的机缘时，大师以善巧之门宏扬藏医学和其它诸学科，使十明学科得以兴旺，卓有贡献。当佛教复兴的曙光初现时，大师在木雅央登松多开始为数名学僧讲授《入菩萨行论》、《三律仪论》和《功德藏论》等。一九八三年应邀去四川省藏文学校，担任教师，讲授内明学。一九八五年起任四川藏语佛学院的堪布，一九八七年依帐蓬为住所创建了佛教显密讲修大僧院的基础。一九八九年应中国藏语系高级佛学院之邀请，赴京担任该院之教授，该院的藏、蒙、汉的很多师生都成为大师的弟子。一九九三年开始兴建佛教显密讲修兴隆大僧院之所依能依内外建筑。外建筑即大殿，僧舍一百一十八间，大天井，紫铜鎏金之金顶和祥兽法轮以及柳墙等；内建筑即，依《舍利子请问经》等所述释尊身像尺度为标准，用紫铜鎏金精制的释尊佛像和其它诸本尊之佛像。另还新建造供奉表示语密和意密之佛经和佛塔以及诸供品。佛学院之内外建筑全部完成后，命名为佛教显密讲修兴隆大僧院，由大师为主的堪布给来自国内外各地的一百八十余名学僧讲授五部大论等显密经典，赐予深广法雨甘露以满足众学僧。大师的主要著述有《单体大乐佛母续》、《僧伽二十喻经释》、《二十一尊圣救度母赞释》和《地道论》等。大师的弟子有博学毗玛弥札大师之化身多吉札西活佛，理塘。索朗甲措和霍柯。索朗甲措等为主的三十多位博通五明的堪布。先后培养出藏传佛教各派的学僧近五百名。另还创建安多弘扬佛教讲修院和嘉绒苍列佛教讲修院等，作了很多宏扬佛法之伟业。大师已逾八十高龄，现在和今后仍主要依靠其上首弟子多吉札西大活佛管理护持佛学院。
（根据网上资料编辑）
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