噶陀派第二代祖师至尊大宝藏顿·多杰坚参
　　其美泽仁堪布　翻译
　　诸佛如来之金刚密意不动佛的化身至尊大宝──藏顿多杰坚参在第二胜生周火蛇年（1137-1226），以异常奇特的瑞兆降生在康区布波岗巴绒村落，一户名为藏钦的家庭里，童年时就能够十分熟练藏文的文法和书法。
　　十七岁那年，便拜见了与他有宿世深厚因缘的上师──噶陀派开山祖师、遍知无上大宝旦巴德协仁波切。从此，一心奉侍上师，跟随上师到达米雅（西夏）、岭等地，随机应化众生。他不但细心地恭敬侍候上师，并且精进学习不断地求进步，撷取佛法的甘露。
　　廿一岁时，他到了志督山的志底拉寺闭关修行。廿三岁那年，与上师旦巴德协仁波切，一同去寻找名叫噶陀的地方。当他们找到噶陀后（请参阅旦巴德协祖师传记），他授命担负起建造大殿的重任，白天在工地里忙碌，到了夜里，他仍旧精进修习。依著闻、思和上师指导的秘诀，他彻底地澄清并消除所有的疑虑和困惑，在修持本尊的密咒上，也达到了极至的证量。
　　有一天，上师旦巴德协仁波切在定境中见到一座大峡谷，峡谷中的湖，充满了清澈泉水，湖中透出一团无法目视极为光明的光蕴，他心想“这是什么征兆呢？”有声音回答他说“大士，这是你住于佛地第十一普光地徒儿的座台。”旦巴德协仁波切指著藏顿杰（二祖的简称）说：“此中所说的“徒儿”就是你！”于是藏顿杰尊者即刻就进入了不可思议的光明境里，亲自见到了吉祥黑鲁嘎和寂静四十二尊的坛城天众，以及吉祥天女和大黑天等护法神显现的真身，还回忆了宿世曾成为胜慧（益西秋）译师时的很多情景。
　　遍知无上大宝旦巴德协仁波切临寂时，亲自赐予藏顿杰尊者法帽和衣钵，并在如海一般众多的弟子中，正式认命他为噶陀寺接承法座的第二代教主。
　　此后至尊法王知道自己利生事业的时机已成熟，于是开始接收来自卫藏、多康前后区域，成千上万的有缘弟子，以大悲心摄持应化，大力提倡出家为僧，主持结夏安居，凡大型的法会皆亲自任金刚阿阇黎主持之。
　　藏顿杰尊者矗立于如大海一般众多的弟子中，在外相上，一切的威仪完全合乎律义，他柔和温良的行谊，一如以法衣袈裟庄严其身一般清净；在内在上，所有的意续与菩堤心相溶合一，对于摄受难以调伏的众生毫无畏惧；在秘密层中，对密咒有十分深厚的观修清净圆满了地道的一切功德。
　　藏顿杰尊者对各宗各派不分上下皆以一味中平等看待，因而深深受到众多大德无上的尊崇尤其在传授金刚乘《经、幻、心三部》的讲义时以深入浅出的方式详尽易解地阐述了其中的深奥法要使听受者深受大益消除了不解之惑个个赞叹不已于是噶陀寺至尊大宝──藏顿杰尊者的声望传遍了整个西藏。
　　由于当时至尊大宝的声望过大，有位名叫崩札巴尊者（第一世白教大宝法王的大弟子，也是第二世大宝法王的老师）的高僧有些不以为然，经过他在禅定中观察后，不但证实确定所传实非虚名，而且深深欢喜。于是长途跋涉来到噶陀寺，拜访至尊大宝──藏顿杰尊者，在藏顿杰尊者座下接受了《大幻续》的秘密灌顶，师徒俩的意与心因此合而为一。
　　至尊大宝的贤能和成就功德有神话般的传奇，可参看白教第一世大宝法王噶玛杜松钦巴传《舞鬘》中的细述。
　　至尊大宝──藏顿杰尊者自五十六岁起至九十岁的高龄，一直住持噶陀寺，后来将噶陀寺教主法位，传给心中得意的大弟子坚巴崩接承，于藏历第四胜生周火狗年胜月（十二月）廿日，在神奇的瑞兆中圆满示寂在祖师遍知无上大宝旦巴德协仁波切的舍利塔旁，也为至尊大宝藏顿杰尊者新造一座舍利塔留予后世瞻仰朝拜，以累积福田，现今仍供奉在古崩（十万佛）村的三师塔殿中。

（根据网上资料编辑）