自十九世纪至今，日本新宗教的数量随著教派的蓬勃发展而与日俱增，其中以日莲系的信徒最多，占全部的七成，可见日莲系在日本现代宗教的重要性。让我们来了解日莲宗的创始人－日莲法师。
　　日莲法师，有立正大师之称，为安房国（今千叶县）东条乡海滨小渔村一贫穷渔夫之子。十二岁时，日莲到家乡附近清澄山清澄寺修行，学习真言宗。十六岁出家受戒，法名莲长，以后游学于镰仓、平安各寺院。二十二岁时登比睿山，经十年埋首勤学，终于确定“《法华经》才是真圣典”的信念。
　　日莲于镰仓传道的第五年，连续发生天灾地变与社会不安，这种状态使日莲陷入深刻的怀疑。而重新研究佛教，作了《守护国家论》及《立正安国论》，真正的日莲佛教由此开始。他认为国家需要社会救济的佛教，佛教必须团结成为一个强力体制，否则无法除去社会的不安。
　　日莲所提倡的实践法门为“南无妙法莲华经”七个字，信徒平日最主要的修行方法就是唱念这七字经题。纵观日莲的一生可说是由“法难”贯串起来，他为自己的信仰而赴汤蹈火在所不辞，显出宗教家特有的生命光辉。
　　（文·石佩玉）（根据网上资料编辑）