敕石和尚，三重人。四岁丧母，九岁学释典。十八岁东大寺受戒，参于兵库觉心、建仁无隐。二十二岁又参于苇航、桃溪、一山等。善于诗文。游方到青森，参于高峰，嗣其法，开悟时作偈云：‘多年掘地觅青天，添得重重碍膺物；一夜暗中飏碌砖，等闪击碎虚空骨。’九片示疾，二十八日遗偈云：‘转身一路，横该坚抹；毕竟如何，彭八刺札。’一路：一路的踏破。生死自在，横该坚抹。彭八刺札；彭是鼓音，八是八音，刺是喇叭，札是声音。
　　一生不求名利，不进权门，遗诫云：‘我有三等弟子，放下诸缘、专明己事为上等；修行不纯，驳杂好学，是中等；自味灵光，尝佛涎唾，是名下等。如其心醉于外书，立业于文笔者，此是剃头的俗人，不是为下等。况于饱食安眠，放逸时光者，谓之缁流，古人唤作衣架饭囊，既不是僧，不许称我弟子，山入寺中，尚以不容，何况来求挂搭。老僧如是说，莫言无慈，只要他知非改过，堪为祖门种草耳。’是他教子的信念，门下有无极、春屋、绝海等八十余人。
　　注：
　　1·光明帝思慕梦窗的道风，召于宫中，行受衣之仪，以后敕赐金襕紫衣，赐号大圆禅师。其后再召梦窗于内道场，接受衣盂法名。曾临幸天龙寺，梦窗病慰问。帝召梦窗，咨问禅法以后，经常坐禅，披见十牛图，颇有发悟。十牛图是梦窗所劝进，其弟子周位所绘画、周泽颂、梦窗书其表题。‘唱出彻底的境地，徒劳了许多年无谓的努力，因而侵入了重重叠叠的邪魔，一夜大风起，吹走了一切的尘埃，现在的我，打破了乾坤虚空之骨。’可谓真是明朗的体验。又他的山居偈的一首云：‘青山几度变黄山，浮世纷纭总不干：眼里有尘三界窄，心头无事一床宽。’
　　2·梦窗在天龙寺说法时，曾有一尼师来参，她是宫尊之女，善法了清法印之妻，实兄乡极是梦窗的法嗣，为天龙寺第二世，她名智泉尼。中岁发心，请与法印断世契而投于禅院，为京都通玄寺开山，该寺尼寺五山之一，曾受梦窗之命，参于同门的晦谷，困苦修行，而嗣其法。智泉尼，发愿雕刻佛像，每日完成一尊，每月二十四日念诵地藏菩萨圣号，八十岁寂。后西院天皇敕赞其肖像云：‘会少林宗破众疑，依稀得肉总持尼；通云峰顶开基去，凛凛威风无尽时。’
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）