兴俦和尚，曹洞宗，中国明代杭州蒋氏，投于报恩寺敛石出家。三十岁参于翠微，中国明末清初隐居西湖永昌。明僧澄一，住日本长崎兴福，想招心越接其席，心越持书东渡（日本）。一六七七到长崎，因诬被捕，水户光（四 方），派使迎之，先入京都，到水户受光（四 方）礼遇。
　　住天德改为祇园，总（？）丹心，大中建山，青松如实，经山独庵，龙泰鳌山，善德圆岭等，助其法化。开堂时会下一万七千人。九月三十日顾视侍者云：‘五十有余年，游生死海中，摆手没巴鼻。喝！’一喝嗔目而逝。世寿五十七岁。
　　心越善于诗文书画，巧弄七纮琴，传十六曲。弟子人见竹洞，杉浦琴川传其曲。心越是芙蓉道楷的法嗣，本来是曹洞人，但祇园寺属于黄檗宗，故属黄檗下。
　　注：
　　1·心越受到天下副将军黄门光（四 方）的招请，将晋山开堂，道俗一万七千人云集天德寺。心越五十三岁，上堂云：‘孟冬望旦好佳节，正值禅那结制时；二十余岁陈烂货，今朝狼籍怕人知。红炉列焰镕凡圣，铁头铜头也皱眉；父母未生前面目，须当了却莫迟疑。断新一句须亲切，你是何人他是谁？’又拈古则云：‘举，世尊昔日，于灵山会上，拈起青莲花，惟有饮光尊者破颜微笑，正请百万人天刚措，破颜微笑启宗风，谁知天德重拈出，依旧人天冈措中。今日开炉，烹佛烹祖，炼凡炼圣，大家也猛著精彩，而多年端货陈烂葛藤，抛向东洋大海格外玄微斩新一句，速道速道。’是时首座默室，离众进前问：‘山门跳入佛殿时如何？’答：‘看！看！’默室：‘看破了也。’心越拈棒，默室更进一步，唱云：‘击碎骊龙领下珠，敲出凤凰五色髓。’心越：‘长老！好生看。’默室：‘从来疑著此汉。’天德寺改称祇园寺，心越为开山。元旦上堂云：‘满目风光遍界新，恭逢三始庆芳辰；应时及节那边事，顾祝皇图岁月臻。是元旦是新春，两般功用合天真，梅华墙角看新春，更喜梅华占新春，伏惟元正启祚佛日，和舜日而常明，物宰年登，广播皇风蒸风，所谓四海晏清，太平天子朝元日，八方宁清，万国衣冠，拜冕旒喝！’
　　心越修行时参于翠微阔堂，三十三岁因狗子无佛性话而开悟，阔堂授偈云：‘无纹印子量虚室，印破虎空继祖风；吾门种草常垂秀，东传辉后示千鸿。’心越不想出世于中国清朝治下，隐居浙江省杭州西湖永福寺。以前有明僧澄一，住日本长崎兴福寺，探闻心越之学德，密送请书，东渡（日本）来，要让席。康熙十六年三十八岁而东渡（日本），他是曹洞嫡流，临济、黄檗的门流中，因有陋劣的宗派根性的小人辈，嫉视其化风，放出许多流言，妨害其演法，因是许多参访者，碍于亲近，只有曹洞下的许多具眼首，不远千里而来，如其默室、鳌山等。鳌山，呈偈云：‘三十年来觅知识，寻常更欲话宗源；相逢蓦地无言语，直下娘生没面门。’心越谢偈云：‘曾究南询端的意，虚空锁殁彻真源；西来直接单传句，开豁十方不二门。’异流僧弄毒舌，诬于官府，遂而闭室十余年，默室、鳌山等，虽作种种解救，亦未完效，最后求救于水户黄门，近于祇园寺，遗偈而瞎目。世寿五十七岁。
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）