实全和尚，三重前泽氏，改姓芦津。七岁投于天台宗出家，参独园以后，皈依临济宗，为永源寺派管长。
　　曾是天台学者，二十六岁到东京，参于独园。独园寂后，参于其嗣东岳，受其印证。三十一岁当宗会议员而上京，住浅草寺天台宗务厅。翌年当“缩册大藏经”校对员，与五十余名讲师每日到弘教书院服务。三十三岁与越叟等创明道协会，以山冈铁舟为会长，鸟尾得庵副会长，实全当法务课长，专说四恩，兼讲十善。导师有独园、洪川、行诫、云照等，在麟祥院、金地院等开设讲筵，教化道俗，此间著作许多书，发行杂志。主持睿山喜见院，巡教各地，极大活动。
　　四十一岁与岛地默雷、释宗演等，编纂“佛教各宗纲要”等，于当时教界有名。四十四岁与释宗演、土宜法龙、八渊蟠龙等，为日本佛教代表，参加美国芝加哥世界宗教大会，演说“大乘佛教的要领”印施其英译数万部。
　　四十八岁奔走于禅三宗的合同，结果失败了。四十九岁更衣转向临济宗，主持金地院。五十四岁请住永源寺，当管长，晋山上堂云：‘金地摇手招，江陵暗点头。疾焰风过，行当即行，全机不让奔流渡刃。要用使用，举世无酬。谁道布金为地，瞿昙尝不步游。台岭无踏寸土，智者卓庐憩休，衲僧家去来无象，祖佛位中留不留，夜来依旧宿芦洲。’
　　永源开山寂室，颂云：‘桂林高挂碧天清，万倾烟波一叶横；光境俱忘忘不立，蓬窗静坐夜三更。’拈香：‘乃祖恁么颂得，圆满无碍。然而中间，有一学子未稳在，新长老，口似桑盘，说个什么。虽然，为乃祖雪屈（卓拄杖）闻见觉知非一一，不见山河在镜中。’永源僧堂，一时呈盛况。
　　六十三岁开山寂室五百五十年忌，拈香偈云：‘入定经年几久如，献香五百五十初；祖师海印全提，佛法与人无涓滴。’讲《寂室录》，开卷偈云：‘杖卓湖东伴老松，溪云深处午眠浓。谁知喝下走龙象，逆水波浪几折冲。’收卷偈云：‘正法眼藏曾灭矣，岩根清骨也空子；一期瑞石余何物，屋后青山槛前水。’示疾避寒于乡里和歌山，七十二岁寂。
　　注：
　　1·岛地默雷－山口人，一八七七年视察美国、印度。外游中，教部省成立，大教院三条教则，神佛混合。回国后，主张神佛分离，宗派独立布教，信教自由。尽力于女子教育，七十四岁寂。
　　2·福田行诫－净土宗，江户人。六岁传通院出家，学于京都，参于慧证学天台、俱舍。一八六六年住回向院，大教院教头。主持增上寺、智恩院。一八八八年寂，世寿八十二岁。
　　3·渡边云照－出云人，十岁出家，游学高野山。破佛时，努力于新古合同，设十善会、妇人正信会、目白僧园。创云照寺，真言宗管长。一九〇九年寂，世寿八十三岁。
　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）