（名数）佛于鹿野苑对声闻乘人说苦集灭道之四谛有示劝证之三转：一、示转，此是苦也，此是集也，此是灭也，此是道也，此示四谛之四相。二、劝转，苦当知，集当断，灭当证，道当修，此劝谛之修行。三、证转，苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修，此佛自举己为证也。于此三转，上根者以第一之示转，中根者以第二之劝转，下根者以第三之证转，而各悟道。又，此三转如次第配于见道修道无学道。法华经化城喻品曰：“三转十二行法轮。”维摩经佛国品曰：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”文句七曰：“三转者谓示劝证。”俱舍论二十四曰：“此苦圣谛，此应遍知。此已遍知，是名三转。”
　　　　　　　　　　┌初转　　示相：此是苦，逼迫性　　┐
　　　┌苦谛─苦果─┤次转　　劝修：此是苦，汝应知　　│
　　　│　　　　　　└三转　　作证：此是苦，我已知　　│
　　　│　　　　　　┌初转　　示相：此是集，招感性　　│
三　　│集谛─苦因─┤次转　　劝修：此是集，汝应断　　│　　　三
转　　│　　　　　　└三转　　作证：此是集，我已断　　│　又　转
四　─┤　　　　　　┌初转　　示相：此是灭，可证性　　├─　　十
圣　　│灭谛─乐果─┤次转　　劝修：此是灭，汝应证　　│　称　二
谛　　│　　　　　　└三转　　作证：此是灭，我已证　　│　　　法
　　　│　　　　　　┌初转　　示相：此是道，可修性　　│　　　轮
　　　└道谛─乐因─┤次转　　劝修：此是道，汝应修　　│
　　　　　　　　　　└三转　　作证：此是道，我已修　┘