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俱不成

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 (术语)因明三十三过中,属于同喻之过。如声论师对于胜论师谓“声为常(宗),无质碍故(因),如瓶(同喻)。”瓶非常,又非无质碍法,则使常之宗,无质碍故之因,皆不成立,故谓为俱不成。见因明大疏三下,瑞源记七,三十三过本作法下。

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