摘要: 四种佛土 1、唯识论立自性身、自受用身、他受用身、变化身等四佛身，而佛土亦有四，即法性土、自受用土、他受用土、变化土。此中法性土是无色无相的理土，自受用土是实佛自托的报土，他受用土是为初地以上的菩萨所示现的净土，变化土是为地前菩萨及二乘凡夫所示现的佛土。 2、指天台宗所说的四种佛土。(参见：四土[阅读全文:]
摘要: 四种念诵指密宗之四种念诵。 一、音声念诵，即发声念诵； 二、金刚念诵，即声在唇齿之间； 三、三摩地念诵，即定心一境而观真言之文字； 四、真实念诵，也是定心一境而观文字的实相。[阅读全文:]
摘要: 四如实观大乘行人在三贤和十圣之间，尚须经过四加行，作为进入初地的准备。所谓四加行，即修四寻思观，能得四如实智。行者对四寻思寻求思察，以此推求之观为因，而生即可决定之智，不惟了知所取所缘之四寻思中的名等四法，是自心所变，假有实无，且也了知能取能缘的名等四法，亦为假有实无，谓之四如实观，或四如实智。如实[阅读全文:]
摘要: 四种平等即楞伽经所说之相与非相、因与果、我与无我、人与所修法，皆各平等，无有高低、胜劣、广狭等之对立或差别，此乃大乘思想中超越有无二边，不执于相又不堕于无相之最高境界。[阅读全文:]
摘要: 四种死人死亡的四种因由，即：寿尽财不尽死（寿命尽而死），财尽寿不尽死（因贫困而饥死冻死），寿尽财尽死（因贫困与寿命尽而死），寿不尽财不尽死（即各种的横死）。[阅读全文:]
摘要: 四满成佛信满成佛、解满成佛、行满成佛、证满成佛。于十信之满位，坚信不疑诸法不生不灭，清净平等，已无愿求，名为“信满成佛”；于十住之满位，深解法性，不起生死之想，不起涅槃之想，心无所怖，亦无所欣，是名“解满成佛”；于十地之满心，能除一切无明诸惑，菩提之愿行皆具足，是名“行满成佛”；于妙觉之佛地得无分别[阅读全文:]