摘要: 十无二诸佛具有十种决定无二的自在法，即 一、一切诸佛悉能善说授记之言说，决定无二； 二、一切诸佛悉能随顺众生之心念，使其意满，决定无二； 三、一切诸佛悉能知三世一切诸佛，与其所化一切众生之体性本等，决定无二； 四、一切诸佛悉能知世法及诸佛之法性无差别，决定无二； 五、一切诸佛悉能知三世诸佛[阅读全文:]
摘要: 十玄门 一、同时具足相应门，十方三世之一切诸法，都是缘起的，所以一切诸法的本体和现象，都是于同一时同一处为一大缘起而存在，这就是“具足相应”，这也是事事无碍法界之总相，其余九门都是此门的别释而已； 二、广狭自在无碍门，以一法缘起一切法，一法之力用无限，谓之“广”，又守一法之界限，不坏本位，谓之“[阅读全文:]
摘要: 十界一心平等大念由佛界一直到地狱界的十种境界，都是吾人一心所造出来的，所以其体性平等没有差别。观察这种平等的道理，叫做“十界一心平等大念”。[阅读全文:]
摘要: 十无碍用周无碍、相遍无碍、寂用无碍、依起无碍、真应无碍、分圆无碍、因果无碍、依正无碍、潜入无碍、圆通无碍。[阅读全文:]
摘要: 十玄又名十玄门、十玄缘起，华严宗所立，显示四种法界中，事事无碍法界之相，能通此义，则可入华严经之玄海，故名玄门。又此十玄妙法，互相为缘而起他，故曰缘起。(参见：十玄门)[阅读全文:]