摘要: 三量 1、现量、比量、圣教量。现量是用不著意识思索就能够直觉其存在，也就是直接之知，如人的手碰到火，立刻就知其存在是；比量是比度而知，也就是推理之知，如见远处有烟就知彼处必有火，听到隔壁有说话的声音，就知道里面必有人是；圣教量又名圣言量，是因为有圣人的言教才知道的意思。 2、现量、比量、非量。现[阅读全文:]
摘要: 三德 1、涅槃经所说大涅槃所具之三德。 一、法身德，法身乃佛之本体，佛以常住不灭之法性为身； 二、般若德，佛的智慧和能力无量无边； 三、解脱德，佛远离一切之系缚，不受后有，而得自在。此三者各有常乐我净之四德，故名“三德”。 2、指佛自利利他之三德。 一、智德，佛的智慧深广，无所不知，号称[阅读全文:]
摘要: 三道又名轮回三道，或三轮，即烦恼道、业道、苦道。烦恼道又名惑道，即无明贪欲嗔恚等之烦恼妄惑；业道是依著烦恼而产生的种种善恶行为；苦道是因善恶行为而召感未来的生死苦果。道是能通的意思，上述三者能互相通连，由烦恼而通向于业，由业而通向于苦，再由苦而回转到烦恼，因此叫做“三道”，因其轮转去来。所以又名“三[阅读全文:]
摘要: 三分序分、正宗分、流通分。序分是讲明这一部经是为了甚么因缘而说的；正宗分是这一部经的正文；流通分是劝大家把这一部经流通，和称赞这一部经的利益。[阅读全文:]
摘要: 三缘净土宗说念佛能产生三种的缘，即亲缘、近缘、增上缘。亲缘是众生的口常念佛名，佛立刻听到，身常礼敬佛，佛立刻看到，心常念佛，佛立刻知道，此情形显示念佛人的三业已经跟佛的三业相应不离了；近缘是众生如想见佛，佛立刻应念而出现在他的面前；增上缘是众生称念佛，念念都能够消除无量劫以来的罪业，当命终的时候，佛[阅读全文:]
摘要: 三分别 一、自性分别，心心所之自性，对于眼前之境，生起分别的作用，如眼识之分别色，耳识之分别声，叫“自性分别”，亦即现量； 二、计度分别，即对种种差别的事物，极力的去思量推度； 三、随念分别，即不停的追念和思惟所经历的事。后二者，属于意识，亦即比量、非量。[阅读全文:]