摘要: 十个量等身佛之法身，其量等于一切有为无为之诸法，今将之归纳为十三个来说明，之所以只说“十”，因为十是“无尽”之义。一、一切众生量等身，二、一切法量等身，三、一切刹界等身，四、一切三世量等身，五、一切佛量等身，六、一切语量等身，七、真如量等身，八、法界量等身，九、虚空界量等身，十、无等界量等身，十一、[阅读全文:]
摘要: 十种自在 一、寿命自在，菩萨成就法身慧命，已无生死寿夭之数，虽经历万劫而不增长，即短促的刹那亦不减退，但为渡众生，随机示现长短寿命之相，其心无所挂碍； 二、心自在，菩萨了达诸法空性，不受任何的挂碍，故能智慧方便，入无量三昧，游戏神通，超然独立； 三、财自在。菩萨能以无量福德庄严无量佛土，亦以无[阅读全文:]
摘要: 十金刚心十种像金刚宝石一样晶莹锐利的心，即觉了法性、化度众生、庄严世界、善根回向、奉侍大师、实证诸法、广行忍辱、长时修行、自行满足、令他愿满。[阅读全文:]
摘要: 十种不净愚痴有十种的不净： 一、身不净，不惯上品清净之佛性律仪，其身常在生死之淤泥中，故身不净； 二、口不净，不说上品符合真如佛性的话，只会说毫无意义的杂言，故口不净； 三、意不净，不知自性本来清净，常起妄想分别之念，故意不净； 四、行不净，不游行根本智之大地，而游六道轮回之秽土，故行不净；[阅读全文:]
摘要: 十种仙佛教称外道入山行道之人为仙，十种仙即：地行仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、绝行仙。楞严经说：“阿难！复有从人不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固体，游山林人不及处，有十种仙。（中略）此等皆于人中练心，不修正觉。别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，绝于人境。斯[阅读全文:]