摘要: 么字门 么，梵语具云磨磨迦逻，华言我所。谓知一切法离我所故。肇法师曰：我为万物主，万物为我所。经云：唱么字时，入般若波罗蜜门，名大流湍激，众峰齐峙。疏云：即我所执性，若众峰齐峙，长流湍激。[阅读全文:]
摘要: 柁字门 梵语柁，又云陀摩，华言善。谓知一切法善相，善心生故。经云：唱柁（轻呼）字时，入般若波罗蜜门，名不退转方便。疏云：悟一切法调伏寂静，真如平等，无分别故。[阅读全文:]
摘要: 娑字门 （娑，苏我切），娑，梵语具云娑娑，华言一切。谓入一切法时，皆不可得故。经云：唱娑字时，入般若波罗蜜门，名降霔大雨。疏云：即平等性。[阅读全文:]
摘要: 五根 根即能生之义，谓此五根，能生一切善法也。一、信根，谓信于正道也。二、精进根，谓修正法无间无杂也。三、念根，谓于正法记忆不忘也。四、定根，谓摄心不散也。五、慧根，谓于诸法观照明了也。[阅读全文:]
摘要: 逻字门 逻，梵语具云逻求，华言轻。谓知一切法离轻重相。故经云：唱逻字时，入般若波罗蜜门，名离依止无垢。疏云：悟一切法，离世间惑染故。[阅读全文:]
摘要: 四正勤 正谓不邪，勤谓不怠。一、已生恶，令永断。谓一切恶法，若已生者，当精勤一心决剔，令其永断除也。二、未生恶，令不生。谓一切恶法，若未生时，当精勤一心遮止，令其不复萌生也。三、未生善，令生。谓诸善法，若未生时，当精勤一心勇猛，令其发生也。四、已生善，令增长。谓诸善法，若已生者，当精勤一心修习，令[阅读全文:]
摘要: 迦字门 迦，梵语具云迦逻，华言作者。谓知诸法之中，无有作者。经云：唱迦字时，入般若波罗蜜门，名无差别云。疏云：作业如云，皆无差别。[阅读全文:]
摘要: 那字门 梵语那，华言不。谓知一切法离名离相，不得不失，不来不去故也。经云：唱那字时，入般若波罗蜜门，名得无依。疏云：诸法无有言说文字，性相双亡，故无所依。[阅读全文:]