摘要: 摄受因 谓三界惑业系缚之法及不系缚之法，悉依真实之见之所摄受，是名摄受因。[阅读全文:]
摘要: 涅槃界无尽 梵语涅槃，华言灭度。谓如来度生既毕，入涅槃界，入而复出，出而复入，无穷无尽，是名涅槃界无尽。[阅读全文:]
摘要: 法界无尽 谓一真法界，体性无尽，称此体故，说无量法，化诸有情，安置涅槃，亦无有尽，是名法界无尽。（一真法界，即一真实之理也。）[阅读全文:]
摘要: 微妙光明不思议 谓如来所有光明，广大微妙，遍照十方世界，超出诸天光曜，令一切世界众生，见光明者，信解清净，超越分别，离诸疑悔，身心喜悦，发希有想，故名微妙光明不思议。（十方者，四方四维上下也。）[阅读全文:]
摘要: 如幻忍 如幻忍者，谓了达诸法皆从因缘和合而生，犹如幻化，性本空寂，谛审忍可，而无执着也。[阅读全文:]
摘要: 虚空界无尽 谓十方一切虚空，遍至一切色非色处，皆有是空，无有穷尽，是名虚空界无尽。[阅读全文:]
摘要: 最胜身相不思议 谓如来身相，最胜清净，积集无量福智，严具一切胜妙功德，如大圆镜，现众色像，如虚空界，普摄一切，令诸众生，超越分别，离诸疑悔，信解清净，发希有想，故名最胜身相不思议。[阅读全文:]
摘要: 世界无尽 谓一切世界，皆依虚空而住，其中世界无有尽故，是名世界无尽。[阅读全文:]