摘要: 意相应想 谓意根分别诸法之时,与识相应,而起想念,是名意相应想。[阅读全文:]
摘要: 计名字相 谓依前妄执,分别假名言说之相,是名计名字相。(假名者,虚假之名,谓依前执取相上,更立假名也。已上四相,皆论起惑。)[阅读全文:]
摘要: 爱着心 贪取之心为爱,谓于六尘等顺情之境而生爱欲,恋着不舍,故名爱着心。[阅读全文:]
摘要: 贪着心 引取之心为贪,谓于六尘等顺情之境,引取无厌,恋着不舍,故名贪着心。(六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)[阅读全文:]
摘要: 能见心不相应染 能见心者,谓根本无明动,故能令心有所见,虽令心有所见,而不与心王心所相应,故名不相应染,即是三细中第二转相也。[阅读全文:]
摘要: 破戒心 谓众生由贪嗔痴等烦恼,蔽覆于心,行于恶行,不能坚持禁戒,是名破戒心。[阅读全文:]
摘要: 根本业不相应染 根本业者,即根本无明也。谓以无明力故,不觉心动,动即成业,虽动成业,而不与心王心所相应,故名不相应染,即是三细中第一业相也。[阅读全文:]