摘要: 宋陆氏《净土圣贤录》 王宜人陆氏，钱塘人，朝请王玙妻也。常诵法华，笃意净土。礼忏一会，唱佛万声，如是三十年。偶感微疾，忽闻天鼓自鸣，即面西端坐，两手结印而逝。（佛祖统纪） [阅读全文:]
摘要: 宋冯氏《净土圣贤录》 广平郡夫人冯氏，名法信，赠少师珣之女，镇洮军承宣使陈思恭之妻也。少多病，及归陈，病日剧。时慈受深禅师居王城，唱导佛法。夫人造其室，求却病方。慈受教以持斋，诵西方佛名。夫人信受，还家未逾月，遂屏荤血，却膏沐，衣埽塔衣，修西方净观。自翻经行道，及起居动静，一以西方为归。顷之，病良[阅读全文:]
摘要: 宋李氏《净土圣贤录》 李氏，上虞胡生之妻也。夫丧后，日诵佛名，及阿弥陀经，夜以继昼，声彻内外，凡十余年。一日，方端坐念佛，有僧现前，覆以绯盖。曰，十五日子时，汝当往生。问，师何人。曰，汝所念者。李氏遂别诸亲故。至期，异香郁然，光明照室，端坐而逝。七日，茶毗，齿舌目睛皆不坏，舍利无数。次日，茶毗处生[阅读全文:]
摘要: 宋朱氏《净土圣贤录》 朱氏，名如一，明州薛生妻也。年二十余，即素服斋居，虔修净业。尝以黄绢，请善书者写法华经。绣以碧绒，针锋绵密，点画较然，阅十年而成。中间唱礼佛名，至八万四千。复绣阿弥陀佛、观世音像。习法华经，三月成诵。次阅华严、般若、楞严、圆觉，俱能通利。又锓木为图，劝人念阿弥陀佛。受图者，满[阅读全文:]
摘要: 宋王氏《净土圣贤录》 王氏，合肥马永逸妻也。永逸修净业，事载马??Ｍ跏弦喑址鹈??刑祗檬?罘āＳ殖⒊制频赜?省Ｙ食龌?暇??疲?羧擞?酥???酪磺蟹穑??鄯ń缧裕?磺形ㄐ脑臁Ｒ幌Γ?蔚赜?髡呃葱辉疲?颐沙仲使Φ拢??兄谏?錾?频勒叨嘁印Ｆ浜笄藜玻?址鹈?痪?凇＜仁牛?钋资簦?捌涫膛??悦瓮跏媳ㄔ疲[阅读全文:]
摘要: 宋陶氏《净土圣贤录》 陶氏，常熟人。丧偶独居，常持普门品，梦白衣大士以莲华授之。又梦梵僧授经一卷，启之，乃阿弥陀经也。既觉，取经诵之，宛如夙习。一夕，室中有光，朗然若昼，阿弥陀佛现身立经函上。由是持诵益虔。经卷上舍利迸出，积至合余。（佛祖统纪） [阅读全文:]
摘要: 宋于媪《净土圣贤录》 于媪，钱塘秦氏女也。其夫，贩鱼为业。有子遭官事，破家。媪愁苦，欲沉身于江。遇净住寺照师，劝之曰，夙世业缘，总宜顺受，枉自沉江，不如念佛。媪猛省，即燃一指佛前。誓长斋，日称佛名，十年不怠。见一切人，皆称为佛子。一日，请僧诵观无量寿佛经，而己持珠诵佛名，至观像章，寂然而化。（佛祖[阅读全文:]
摘要: 宋王百娘《净土圣贤录》 王百娘，明州人。少孤，既嫁而寡，依其舅舍人陈安行，从之官舍。绍兴二年夏，忽病喑聋。有所欲，但书之纸上。安行教令归诚观音大士。百娘遂晨夕礼拜。一日，假寐，忽睹大士现身，示以修行捷径，令日向西方，作礼阿弥陀佛。因授以偈曰，净土周沙界，云何独礼西。但能回一念，触处是菩提。又云，可[阅读全文:]