摘要: 清沈承先《净土圣贤录》 沈承先，昆山人，住宣化坊，业木工。年七十余，持斋念佛，专修净土。手不停斧斤，而佛声亦不绝口。康熙十年三月，预知时至。三日前，遍别亲友，谓将往西方，此后不复相见。告家人曰，明日十五，当行矣。明晨澡浴易衣，向西趺坐，取一净几置前，焚香念佛而终。（西归直指） [阅读全文:]
摘要: 清张齿延《净土圣贤录》 张齿延，常熟国学生，素善饮，自命不凡。听人谈及佛典，即声色俱厉。一日，偶阅因果轮回之说，忽明生死大事，遂戒杀屏饮，日持金刚经、大悲咒、佛号，回向生西，忏悔宿业。已而断荤血，时方患风疾，右体偏枯，有劝食肉调养者，笑谢而已。道光十九年春，手书普门品数册，刊印散施。谓人曰，苦海慈[阅读全文:]
摘要: 清丁繁桂《净土圣贤录》 丁繁桂，字小山，金山庠生。自幼攻举子业，不谈佛法，亦不毁谤。唯父母欲为聘室，决志不从，曰，吾行吾志也。所亲或伺察之，乃知其密行净业已久，向者特不露相耳。道光十二年夏，陡发血症。延至八月十六夜，忽微笑，谓父母曰，报缘已尽，吾得西方去矣，朗诵佛号千声而绝，年二十二。（染香续集）[阅读全文:]
摘要: 清吴生《净土圣贤录》 吴生，杭州人，祖父俱庠生。清顺治初年，大兵围城，父母失散，生被掠，送张将官标下服役，时年方十三。自叹吾本儒家子，今下贱若此，必是宿业。遂于佛前立誓，持斋念佛。日诵金刚经，回向生西。年十六，本官发粮充丁，即将粮银买香供佛，跪诵阿弥陀圣号。至十四年十月廿二日，忽告本官，欲往西方。[阅读全文:]
摘要: 清吴宗魏《净土圣贤录》 吴宗魏，字秋亭，元和人。父濂，修净业往生，事载本传。母周氏，故有肝疾，宗魏侍奉极孝，病剧，刲肱以进，疾旋已。既而母没，宗魏于七七日中，刺血书地藏本愿经。遂归心佛乘，宗教兼通，诸方老宿亟称之。已而专修净土，自号一如居士，长斋受五戒。于寄叶庵结莲社。其于放生、施衣、舍槥诸善事，[阅读全文:]
摘要: 清张清新《净土圣贤录》 张清新，字六华，金山附贡生。少孤，事母孝。及长，遍游名胜，乐与方外交，名利淡如也。年三十余，归依轶群灵公，法名真倓。旋礼豁然开公，奉荤酒戒，长斋念佛，戒杀放生。一门眷属，咸欣从事。晨夕佛声浩浩，三十年如一日。所居洙泾镇，皆熏其德而善良。暇则手数珠，称佛名者，比比然也。清新尝[阅读全文:]
摘要: 清郭观光《净土圣贤录》 郭观光，字尚宾，一字仰山，苏州元和人。为人醇谨，业医，不与人计利。病者招之，辄往。中年，奉西方教，从杯渡海公受归戒，法名广仁。每晨起，静扫斗室，默诵佛号，寒暑无间。祖遗有鱼荡一所，在陆墓北芜塘，租人捕鱼，为祭扫费。观光再三向族人商议，解囊金代之，请示勒石，捐作放生河，活生灵[阅读全文:]
摘要: 清余邦贤（妻）《净土圣贤录》 余邦贤，绍兴人，少业贾。年六十余，辍业，与妻同修净土。念佛之外，尝各礼华严经八部。道光十八年，年八十六矣，妻先示疾，邦贤亦病。一日，妻谓其媳曰，为我辞汝翁，吾欲行矣。媳讶之，以告邦贤。邦贤曰，姑缓三日，可与同行。妻闻曰，诺。果至三日，同时化去，时为六月廿三。（朱寅堂述[阅读全文:]