摘要: 圆通讷禅师《缁门崇行录》(赵)宋圆通讷禅师，常入定初，叉手自如，中夜渐升至膺，侍者每视以候鸡鸣云。[阅读全文:]
摘要: 印简《缁门崇行录》元印简，山西宁远人。八岁礼中观沼公为师。十八元兵下宁远，四众逃难，简侍中观如故，观曰：“吾迫桑榆，汝方富有春秋，何当玉石俱焚？宜自逃遁。”简泣曰：“因果无差，死生有命，安可离师苟免乎？”明日城降，元帅史公天泽问曰：“汝何人？”对曰：“沙门。”“食肉否？”对曰：“何肉？”史曰：“人肉[阅读全文:]
摘要: 慧熙《缁门崇行录》唐慧熙，居惟一身，不畜侍人。日惟一食，不受人施。房地惟一踪，余并莓苔。所坐之榻，惟于中心，两头尘合，如久旷者。衣服敝恶，仅免风寒，冬服破衲，夏则悬置梁上。有闻其名者，就房参谒，迎逆接候，累日方得见焉。[阅读全文:]
摘要: 善本禅师《缁门崇行录》(赵)宋汴京善本禅师，姓董氏，汉仲舒之裔也。博极群书，依圆照本禅师剃落，哲宗朝住法云，赐号大通。平居作止，直视不瞬。临众三十年，未尝轻发一笑。凡所住见佛菩萨立像，终不敢坐。蔬果以鱼肉为名则不食，其防心离过，类如此。徽宗大观三年十二月甲子，忽谓左右曰：“止有三日。”巳而示寂，世称[阅读全文:]
摘要: 清素《缁门崇行录》(赵)宋清素，得法于慈明在处隐众中。兜率悦公时在众，因夜话询知为慈明侍者，大惊。明日具威仪参扣，往复开发，遂得大悟，仍戒悦曰：“吾以福薄，先师授记不许为人怜子之诚，忘先师之戒，子以后切勿嗣吾也。”终身陆沉，人无知者。[阅读全文:]
摘要: 慈受深禅师《缁门崇行录》宋慈受深禅师，小参示众云：“忘名利，甘淡薄，世间心轻微，道念自然浓厚。匾担山和尚一生拾橡栗为食。永嘉大师不吃锄头下菜。高僧惠休三十年著一緉鞋，遇软地则赤脚。汝今种种受用，未饥而食，未寒而衣，未垢而浴，未睡而眠。道眼未明，心漏未尽，如何消得？”[阅读全文:]
摘要: 怀志《缁门崇行录》(赵)宋怀志，金华人。幼业讲，因一禅者激发，弃讲参方。晚至洞山，得法于真净文禅师。久之辞去，真净嘱曰：“子禅虽逸格，惜缘不胜耳。”志拜，受命至袁州，州人请住持扬岐，掣肘而去。游湘上，潭牧请住上封北禅，皆不受庵，于衡岳二十余年，有偈曰：“万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参。不脱麻衣拳作枕[阅读全文:]
摘要: 智实《缁门崇行录》唐智实，居洛下时，太宗幸洛，诏道士位列僧前。京邑沙门陈谏有司不纳，实随驾表奏，极论其失。帝令宰相岑文本谕旨遣之，实固执不奉诏，帝震怒，杖实朝堂，民其衣流之岭表，有讥其不量进退者，实曰：“吾固知势不可为，所以争者，欲后世知，大唐有僧耳。”闻者叹息。[阅读全文:]