摘要: 张伯端《佛祖纲目》 字平叔。天台人。尝入成都。遇真人。授金丹药物火候之诀。乙卯述悟真篇。又遍参禅门有省。读祖英集。顿明心地。乃曰。丹是色身至宝。炼成变化无穷。更能性上悟真宗。决了无生妙用。后趺坐而逝。火化得舍利千百粒。既而又有人见之者。[阅读全文:]
摘要: 惟胜禅师《佛祖纲目》 惟胜。潼川罗氏子。居讲肆时。偶以扇勒窗棂。有声忽忆教中道。十方俱击鼓。十处一时闻。因有省入进白本讲。本讲令参方。胜乃迳往黄檗。参慧南。证悟心地。至是南。有退居之意。瑞州太守。委南遴选黄檗主人。南乃集众垂语曰。钟楼上念赞。床脚下种菜。若人道得。便令住持。胜出众答曰。猛虎当路坐。[阅读全文:]
摘要: 净端禅师《佛祖纲目》 ○净端禅师住湖州西余 净端。吴兴丘氏子。出家受具。习天台教。听楞严经。至七征八还。以颂自跪曰。七处征心征不遂。蒙憧阿难不瞥地。直教征得见无心。也是泥里浇土块。八还之教传来久。自古宗风各分剖。假饶还到不还时。也是鰕跳不出斗。遂作偈。别本讲曰。弯弯曲曲似门钩。一番拈起一番愁。不[阅读全文:]
摘要: 黄檗积翠永庵主《佛祖纲目》 尝问僧审奇。汝久不见何所为。奇曰。见伟藏主。有个安乐处。永曰。试举似我。奇因叙其所得。永曰。汝是伟未是。奇莫测归。以语伟。伟大笑曰。汝非永不非也。奇走精翠。质之于南。南亦大笑。永闻之。作偈曰。明暗相参杀活机。大人境界普贤知。同条生不同条死。笑杀庵中老古锥。[阅读全文:]
摘要: 杜衍《佛祖纲目》 与张方平。皆致政。居睢阳。衍每笑平佞佛。对宾客。必嘲之。平但笑而已。有朱承事者。以医学。游二老之门。谓平曰。杜公天下伟人。惜未知此事。公何不劝发之。平曰。君与此老。缘熟胜我。我止能助之耳。一日衍召朱。切脉甚急。朱谓使曰。汝先往白相公。但云看楞严未了。使者驰白。衍默然。久之乃至。衍[阅读全文:]
摘要: 法演禅师《佛祖纲目》(白云端法嗣临济第十世) ○守端禅师传法法演 法演。绵州邓氏子。年三十五。祝发受具。在受业寺。逐字礼莲经。一夕遇屎。字欲唱礼。遽疑乃白诸老宿曰。如何屎字。亦称法宝。老宿曰。据汝所问。正是宗门中根器也。又一日。往成都。习百法惟识论。因闻菩萨入见道时智与理冥。境与神会。不分能证所[阅读全文:]
摘要: 道圆《佛祖纲目》 南雄州人。游方依慧南。一日燕坐下坂。闻两僧举百丈野狐因缘。一僧曰。只如不昧因果也。未脱得野狐身。一僧曰。便是不落因果。何曾堕野狐身。圆悚然异其语。急行上庵。头过涧。忽大悟。见南叙其事。未终涕泪交颐。南令就侍者榻熟寐。忽起作偈曰。因果不落不昧。僧俗本无忌讳。丈夫气宇昂藏。争受囊藏被[阅读全文:]
摘要: 宗本禅师《佛祖纲目》(天依怀法嗣云门第六世) 无锡管氏子。年十九。师事苏州承天道升。弊衣垢面。亲操井臼。夜则入室参承。升曰。头陀荷众良苦。亦疲劳乎。曰若舍一法。不名满足菩提。寔欲此身身证。其敢言劳。升奇之。十年剃发受具。又三年辞升。游方遍参。谒池州义怀。怀举天亲从弥勒内宫而下。无著问曰。人间四百年[阅读全文:]