摘要: 太史黄鲁直《罗湖野录》 元祐间。丁家艰。馆黄龙山。从晦堂和尚游。而与死心新老．灵源清老尤笃方外契。晦堂因语次。举。孔子谓弟子。以我为隐乎。吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者。是丘也。于是请公诠释而至于再。晦堂不然其说。公怒形于色。沉默久之。时当暑退凉生。秋香满院。晦堂乃曰。闻木犀香乎。公曰。闻。晦堂[阅读全文:]
摘要: 圆照禅师本公《罗湖野录》 天资纯诚而少缘饰。初游云居。同数友观石鼓。相率赋颂。或议本素不从事笔砚。乃戏强之。本即赋曰。造化功成难可测。不论劫数莫穷年。如今横在孤峰上。解听希声遍大千。侪辈为之愕然。寻谒怀禅师于池阳景德。既领旨。而与众作息莫有知者。一日。怀设问曰。泥犁长夜苦。闻者痛伤心。调达在地狱中[阅读全文:]
摘要: 西蜀广道《罗湖野录》 住筠阳九峰。为云庵真净之嗣。天资纯至。脱略世故。有颂赵州勘婆话曰。指路婆婆在五台。禅人到此尽痴呆。一拳打破扶桑国。杲日当空照九垓。一日。有戒上座者。善于医术。分卫而归。命广说法。戒出致问曰。如何是九峰境。答曰。滔滔双涧水。落落九重山。进曰。如何是境中人。答曰。长者自长。短者自[阅读全文:]
摘要: 空室道人《罗湖野录》 直龙图阁范公珣之女。幼聪慧。乐于禅寂。因从兄守官豫章之分宁。遂参死心禅师于云岩。既于言下领旨。寻以偈伸赞死心曰。韶阳死心。灵源甚深。耳中见色。眼里闻声。凡明圣昧。后富前贫。利生济物。点铁成金。丹青徒状。非古非今。死心问之曰。死心非真。向甚么处赞。若赞死心。死心无状。若赞虚空。[阅读全文:]
摘要: 富郑公《罗湖野录》 镇毫州时。迎华严颙公馆于州治。咨以心法。既有证入。而别后答颙书曰。示谕此事。问佛必有夙因。非今生能辨。诚是如此。然弼遭过和尚。即无始以来忘失事一旦认得。此后须定拔出生死海。不是寻常恩知。虽尽力道断。道不出也。和尚得弼。百千其数。何益于事。不过得人道华严会下出得个老病俗汉。济得和[阅读全文:]
摘要: 潼川府天宁则禅师《罗湖野录》 蚤业儒。词章婉缛。既从释。得法于俨首座。而为黄檗胜之孙。有牧牛词。寄以满庭芳调曰。咄。这牛儿身强力健。几人能解牵骑。为贪原上绿草嫩离离。只管寻芳逐翠奔驰。后不顾颀危。争知道山遥水远。回首到家迟。牧童今有智。长绳牢把。短杖高提。入泥入水。终是不生疲。直待心调步稳。青松下[阅读全文:]
摘要: 湖州西余净端禅师《罗湖野录》 字表明。出于湖之归安丘氏。甫六岁。事吴山解空院宝暹为师。暹数欲以赀补。端谢曰。志不愿为进纳僧。当肆业与三宝数。亦未晚耳。年二十有六。始获僧服。既而观弄狮子。顿契心法。乃从仁岳法师受楞严要旨。一日。岳以经中疑难十数。使其徒答之。唯端呈二偈。曰。七处征心心不遂。懵懂阿难不[阅读全文:]
摘要: 大觉禅师《罗湖野录》 昔居泐潭。燕坐室中。见金蛇从地而出。须臾隐去。闻者赞为吉征。未几。自庐山圆通赴诏住东都净因。先是。 仁庙阅投子语录。至僧问。如何是露地白牛。投子连叱。由兹契悟。乃制释典颂十四首。今只记其首篇。曰。若问主人公。真寂合太空。三头并六臂。腊月正春风。寻以赐琏。琏和曰。若问主人公。澄[阅读全文:]