摘要: 名色 （术语）五蕴之总名也。受想行识之四蕴为名，色蕴之一为色，受等之四蕴，皆心识之法，而无形体之可见，但以名而知之，故云名。色蕴之一，为极微所成有质碍之物体，故谓为色。色者质碍之义，十二因缘中人在母胎，渐渐生长，五蕴完具，谓之名色支。大乘义章四曰：“言名色者，心从诠目，故号为名。身形质碍，称之为色。[阅读全文:]
摘要: 色谛 （术语）假谛之异名。台家空假中之三谛，仁王经疏三以为空色心之三法。[阅读全文:]
摘要: 名句 （术语）显体为名，诠义为句。如诸行二字，名也，而诸行无常四字则句也。以是诠诸行为无常之义理故也。唯识论曰：“名诠自性，句诠差别。”[阅读全文:]
摘要: 色爱住地惑 （术语）五住地惑之一，色界一切之思惑也，举爱之一种以兼摄他种。[阅读全文:]
摘要: 名 （术语）梵语娜么Naman（N．sg．n．Nama），能随音声赴物体，因而诠体，使人起想者。以闻其名，则其物体之相必浮于心故也。唯识论二曰：“名珠诠自性，句诠差别。”法华玄义一曰：“名名于法，法即是体，寻名识体。”瑜只经曰：“那么是名字也。”俱舍论五曰：“名谓作想。”同光记五曰：“梵云那么，唐言[阅读全文:]
摘要: 色众 （术语）五众之一，新译之五蕴，旧译之五阴皆云五众。色众者即色蕴也。智度论三十六曰：“色众者是可见法。”[阅读全文:]