摘要: 可漏子 （物史）又单云可漏。封筒也。可漏为壳漏，即卵壳。谓书状封入筒中，如虫等容身壳内也。百丈清规第二并第三记于诸式状用之。后世遂用于祭文疏文等。[阅读全文:]
摘要: 可意 （杂语）适意也。俱舍论一曰：“可意及不可意。”涅槃经疏五曰：“可意果。”[阅读全文:]
摘要: 巨力长者所问大乘经 （经名）佛说巨力长者所问大乘经。三卷，宋智吉祥等译。佛为巨力长者说大乘之深法，长者得无生忍，求出家，佛为授记。[阅读全文:]
摘要: 去来实有宗 （流派）外道十六宗之一。计过去未来亦如现在实有之外道一派也。法苑义林章第一所谓：“去来实有宗者，有去来世，犹如现在，实有非假”是也。为胜论及时计外道之所计者。又小乘佛教中，如说一切有部宗亦为此说。[阅读全文:]
摘要: 可见有对色 （术语）又曰有见有对色。色法有眼等五根，色等五境及无表色之十一种，此中色境之一为可见有对色，眼等五根与声等四境为不可见有对色。无表色为不可见无对色。眼可见者曰可见，由极微组织而有障碍者曰有对。智度论二十曰：“佛说三种色：有色可见有对，有色不可见有对，有色不可见无对。”[阅读全文:]
摘要: 去来今 （术语）谓过去未来现在也。圆觉经曰：“无起无灭去来今。”苏轼诗曰：“一弹指顷去来今。”[阅读全文:]