摘要: 四忉利交形 （杂语）俱舍论十二颂六欲天淫欲之相。曰：“六受欲交抱，执手笑视淫。”此第一四王天与第二忉利天以男女交形为淫，第三夜摩天以相抱为淫，第四兜率天以执手为淫，第五乐变化天以相笑为淫，第六他化自在天以相视为淫。[阅读全文:]
摘要: 四正断 （名数）(参见：四正勤)。又一断断，于所起之恶法断之又断，故名断断。二律仪断，坚持戒律慎守威仪。不令恶起，故名律仪断。三随护断，于无漏之正道随顺守护使不退没，令恶法不起，故名随护断。四修断，能修作正道。令其生长而断除诸恶，故名修断。见杂阿含经三十一。梵Samyakprahana（MV．39）[阅读全文:]
摘要: 四出偈 （术语）“本有今无。本无今有。三世有法。无有是处。”此偈涅槃经九及十五，廿五，廿六（南本经）四处说之，是名四出偈。又名柱偈，四柱文。法华文句记六上曰：“此一偈四处出之，古人名为涅槃四柱，亦云四出偈。故知释不当理，涅槃室倾。”辅行五曰：“又以四出偈消，言四出者，此偈四处出之，古人名为涅槃四柱。[阅读全文:]
摘要: 四正勤 （名数）又名四意断，四正断，四正胜。为三十七科道品中，次四念处所修之行品也。法界次第中之下谓：“一对已生之恶为除断，而勤精进。二对未生之恶，更为使不生而勤精进。三对未生之善为生而勤精进。四对已生之善为使增长而勤精进。”一心精进，行此四法。故名四正勤，能断懈怠，故名四正断，于正策励身语意中此为[阅读全文:]
摘要: 四加行 （术语）于大乘法相宗以暖等四善根为五位中加行位，故以四加行为四善根之异名。[阅读全文:]
摘要: 四世俗谛 （名数）法相宗所立四种之俗谛也。真谛亦立四种，合成八谛。(参见：谛)[阅读全文:]