摘要: 圆教四门 （术语）圆教以万法圆融之故，门门各立之义不可有。然于一法之上非无四门入理之异：一有门，观见思之假即是法界，具足一切佛法，是三谛相即之假也。二空门。观一切之法不在因，不属缘，我及涅槃亦皆空，是三谛相即之空也。三亦有亦空门，空假相即，故为亦有亦空，是空假相双之中也。四非有非空门，见思即法性故见[阅读全文:]
摘要: 别教四门 （术语）别教缘但中之理，而修位位之行业，此有四门不同：一有门，观虚妄之色尽，别有妙色，名为佛性也。二空门，观如来藏亦空大涅槃亦空也。三亦有亦空门，双观真空妙有也，四非有非空门，观但中法性之理，离四句绝百非言语道断也，见止观六等。[阅读全文:]
摘要: 四依八正 （术语）行之四依与八正道也。以为缘粪扫衣等行之四依，正见等之八正道为因而得证果也。南山戒疏三下曰：“行法依，即四依八正是也。”(参见：四依)[阅读全文:]
摘要: 通教四门 （术语）此教虽同学如幻即空之旨，然四人之观法四门不同：一有门，又云实门，如幻即空，故有即空，空即有，今即以此中即空之有而入道也。二空门，又云不实门，谓以即有之空而入道也。三亦有亦空门，又云亦实亦不实门，双照空有而入道也。四非有非空门，又云非实非不实门，幻有不可得，幻空不可得，双遮空有而入道[阅读全文:]
摘要: 说四依 （名数）佛说法之四依也。依四种之密意而说法，真谛之摄论谓之四依，玄奘之摄论谓之四秘密。(参见：四秘密)[阅读全文:]
摘要: 藏教四门 （术语）藏教俱修析空观而证偏真之理，此有四门：一有门，有部宗（旧曰毗昙宗）是也，以立三世实有法体恒有故也。二空门，成实宗是也，以立三假而空我法之二者故也。三亦有亦空门，毗勒论是也，以双照实有与空理故也。四非有非空门，那陀迦旃延经是也，以双非有空故也。毗勒论迦旃延经不来此土，依智度论而知之。[阅读全文:]